-Primavera: Mayo es pródigo en la celebración de
viejos ritos de exaltación de la naturaleza. Por ejemplo, se celebra San
Gregorio Ostiense. Antes se hacía una procesión a la dehesa con mozas casaderas
del pueblo de La Seca (Soria) que seguían, cantando, al señor cura, y éste, al
que abría el paso con la cruz parroquial, camino del centenario roble de San
Gregorio. Allí, el vicario bendecía solemnemente árbol y campos, con la
seguridad de que así conjuraba a las
voraces orugas, quines por intercesión del santo abad se alejaban raudas a
golpes de asperje, y con ellas, el peligro de plagas. Hoy ya no hay cura ni
casi vecinos en La Seca que renueven el viejo rito, pero se mantiene vivo el
árbol santo. Como se mantienen vivos en otros muchos lugares de España los
homenajes vegetales del 3 de mayo, adornando cruces en localidades como
Valencia de Alcántara, Granada o Valladolid, el “divino madero”, o “pintando el
mayo”, como se sigue haciendo en la comarca de Pinares de Burgos y Soria, resto
de viejo culto primaveral, consistente en cortar los jóvenes del pueblo el pino
más alto, llevarlo a hombros y alzarlo en el centro de la plaza. Dice el refrán
castellano que “las mañanas de mayo son las mejores del año”. Y a juzgar por
cómo se presenta el mes, no le falta razón, al menos para los que disfrutamos
de la naturaleza y gustamos de pasear
por el campo en una época reventota de flores, mariposas y pájaros cantando por
doquier. En las puertas se redobla el trabajo, pues es el momento de plantar
cebollas, tomates, calabacines y pimientos. También de injertar los árboles
frutales.
-Domingo más próximo al 28 de Abril:
San Mateo-Utiaca (Gran Canaria-Islas Canarias): Santa Mónica. Feria grande. El ganado
desfila ante el Santo.
Teror-El Faro (Gran Canaria-Islas Canarias): Fiestas patronales. Feria local pero
concurrida.
Arucas-Cardones (Gran Canaria-Islas Canarias): San Isidro. Feria local concurrida.
Alhama de Murcia (Murcia): “Los Mayos”, primer domingo de mayo (declarada de Interés Turístico
Regional). Antigua tradición por la que se confeccionan muñecos de trapo
rellenos de paja, hojas, trapos, etc, y vestidos con viejas ropas de la casa,
que representan escenas de la vida cotidiana y que se sacan a la calle en la
madrugada del sábado al domingo.
Rivas (Aragón): anexo a Ejea de los Caballeros, a
cuatro kilómetros a su norte, se celebra todavía la tradición del árbol-mayo el primero domingo de este
mes. Los mozos eligen el chopo más alto, lo cortan, lo descortezan y embadurnan
con grasa, y lo levantan en la plaza con un obsequio en su cúspide para el que
logre alcanzarlo trepando.
-Principios:
Zuheros (Córdoba-Andalucía): las Cruces.
Fontanarejo (Ciudad Real-Castilla La Mancha): Recogen
romero verde, con el que al atardecer encienden todos a la vez sus luminarias.
La señal para ello la da el repique de las campanas de la iglesia, del siglo XV
y dedicada a los patronos, san Felipe y Santiago. La despedida del mes de abril,
la bienvenida al mes de mayo, están repletas de celebraciones festivas. Aquí,
en las estribaciones de los Montes de Toledo y dentro de la mancomunidad de
Cabañeros, los vecinos encienden hogueras a las puertas de sus casas. En ellas,
más que el fuego, lo fundamental es el humo (de ahí que el romero sea verde y
cencío, como dicen allí), cuyas propiedades desinfectantes podrían estar en los
orígenes de la tradición. Por esta razón, antiguamente se abrían de par en par
las puertas de casas y establos, para que el efecto purificador de la humareda
llegara a todos los rincones. El recorrido de curiosos y visitantes se realiza,
así, entre ojos lagrimeantes, pañuelos protectores y un olor que tardará mucho
tiempo en desaparecer. A su señuelo acuden no sólo quienes habitan el pueblo,
sino cuantos tuvieron que marchar en su día, y se reencuentran al calor de la hoguera.
Por la noche del 30 de abril al 1 de mayo, a las doce en punto y a los sones de
guitarras y lúades, voces fundamentalmente femeninas entonarán el mayo a la
Virgen: “Gracias a Dios que he llegado/ a la puerta de la iglesia/a la hoja del
misal/ donde la misa se empieza”. El día 2, víspera de la Cruz, la letra adquiere un carácter descriptivo: “Benditos los
cuatro espejos/que adornan la Santa Cruz// y los cuatro candelabros/ de nuestro
padre Jesús”. Es el comienzo de un novenario, que se repetirá durante nueve
tardes. Las cruces adornadas son su eje: la cruz de monte se engalana con
brezo, romero, tomillo, espino y retama, mientras que la de tela lo hace con ornamentos
textiles, cortinas y visillos sobre todo. Ambas cumplen el requisito que canta
el mayo: llevan cuatro espejos que dulcifican, bien entrada ya la primavera, el
símbolo de la dolorosa pasión.
Jerez de la Frontera (Cádiz-Andalucía): feria del Caballo.
Caravaca de la Cruz (Murcia): Durante el 30 y el 5
se rememoran los hechos históricos más importantes, entre los que destaca la aparición de la Cruz que determinaría,
según la tradición, la conversación del rey moro Ceyt-Abuceyt. La mañana del 2
de mayo es el único momento en el que se pueden ver los Caballos del vino,
enjaezados con ricas telas para competir en una singular carrera. En 1998, el Vaticano
concedió al santuario de la Santísima y Vera Cruz de Caravaca el Año Jubilar in
perpetuum, con permiso de celebración cada siete años en un ciclo que debía
iniciarse el 2003. En el siglo XVIII se levantó la iglesia de la Vera Cruz, que
sirve de relicario y custodia a la famosa cruz de cuatro brazos, que, según la
leyenda, dos ángeles bajaron del cielo para que un sacerdote preso en las
mazmorras del castillo pudiera oficiar misa. Por al cuesta del castillo suben
cada 2 de mayo la carrera desenfrenada los caballos del Vino, ricamente
enjaezados con bordados de oro y seda, mientras miles de personas jalean y
vitorean a las cuadrillas. Esta fiesta rememora una antigua gesta en la que se
consiguió introducir alimentos en la ciudad asediada con la ayuda de las
caballerías, y es el momento culminante de las fiestas patronales de la
Santísima y Vera Cruz.
La historia relata que, durante
una batalla con los moros, Caravaca de
la Cruz se encontraba cercada y sin agua, lo que era causa de una gran
epidemia. Unos caballeros lograron romper el cerco y trajeron vino, con el que
dieron de beber a todos los enfermos, que así se curaron. Esto es lo que se
conmemora con una espectacular carrera de caballos ricamente adornados. Destaca
también el parlamento entre el rey moro y el cristiano, y la reliquia de la
Cruz de Caravaca, objeto de gran devoción y centro de la fiesta.
Entre los actos más tradicionales
destaca la Misa de Aparición (en la que se conmemora la aparición de la Cruz
del patriarca de Jerusalén, portada por dos ángeles, al sacerdote Ginés Pérez
Chirinos, cuando éste se disponía a celebrar el sacrificio de la misa sin tener
delante la Cruz; a la vista del milagro, el rey moro de la plaza, Muley
Acebutey, se convirtió al cristianismo); carrera de los caballos del Vino,
espectacular competición de jinetes sin cabalgadura, acompañados por cuatro
mozos que corren a su compás y enjaezados con gualdrapas primorosamente
trabajadas, desfiles, batallas y parlamentos de los bandos Moro y Cristiano.
Alcaraz (Albacete-Castilla La Mancha): los mayos, rito de exaltación
primaveral.
Tijarafe (La Palma-Islas Canarias): la Cruz.
Tarragona (Cataluña): Montblanc medieval. Caballeros y escuderos; nobles y damas;
bufones, saltimbanquis, pajes... Todos los años durante la primavera, la
capital de la comarca tarraconense de la Conca de Barberá retrocede en el
tiempo y en sus plazas se vuelven a escuchar las voces de los mercaderes y el
eco de los cascos de caballos. Montblanc celebra la Semana Medieval de Sant
Jordi, fiesta en la que sus habitantes se disfrazan con atuendos históricos,
mientras las calles se pueblan de cotas de malla y armaduras y en las fachadas
vuelven a ondear pendones y estandartes. Esta ciudad, que conserva una
atmósfera medieval dentro de su magnífico recinto amurallado, fue fundada en el
año 1163 por el rey Alfonso I que cedió la carta de población a favor de Pere
Berenguer de Vilafranca. En los siglos posteriores y gracias a su posición
privilegiada en las rutas comerciales entre las tierras del interior y la
costa, la villa alcanzó su época de mayor esplendor, contando con profusión de
ferias y mercados, además de una importante comunidad judía asentada en el Call
Jueu y de la que hoy apenas quedan restos visibles. Sus principales monumentos
se edificaron entre los siglos XIV y XVI: el Casal dels Alenyá, que fue
residencia de uno de los mecenas de la villa; la iglesia de Santa María; el
palacio fortaleza del Castlá, y las murallas, con un perímetro de 1500 metros y
30 torres de las cuales hoy sólo se conservan 16 en buen estado, una de ellas,
la torre de Sant Antoni, ha sido rehabilitada de la muralla. La agricultura, y
en especial los viñedos, soportaron durante siglos el peso de la economía de la
comarca. Tras el desastre que supuso la aparición de la filoxera (que destruyó
a finales del siglo XIX casi todas las cepas autóctonas de la región), los
agricultores se organizaron en cooperativas y construyeron bodegas según el
estilo arquitectónico imperante en ese momento: el modernismo, que aquí adopta
una variedad rural. Entre los eventos que se celebran durante las fiestas de
Sant Jordi destaca la representación, en la iglesia de Santa María, de las
Corts Catalans de 1414, cuando, tras morir sin descendencia el rey Marti
L´Huma, varios nobles catalanes, valencianos y aragoneses se reunieron para
elegir a un nuevo soberano. La parte alta de la ciudad sirve de escenario para
la representación con múltiples luces y efectos especiales de la leyenda de San
Jorge, una de las más arraigadas en la cultura catalana. La fábula se centra en
la historia del príncipe que rescata a su amada de las garras de un feroz
dragón; tras atravesar el corazón de la bestia, su sangre, al caer en el suelo,
se transforma en una flor, de donde viene la costumbre catalana de regalar
rosas para Sant Jordi. La Plaza Mayor acoge el Mercadal de Montblanc, una fiel
reproducción del mercado que, según consta en antiguos manuscritos, ya se
celebraba en el año 1170.
Almáchar (Málaga-Andalucía): Fiesta del Santo Cristo de la Banda Verde. Es la fiesta por
antonomasia de la localidad, y se realiza siempre a primeros de mayo,
haciéndola coincidir con el primer fin de semana. Esta celebración religiosa
data del 1754, a raíz de unos terremotos que se repetían con demasiada
frecuencia y para su salvaguardia, pidieron la advocación del Cristo. Como
fuera que de este trance salieron indemnes personas y haciendas, por aclamación
popular se le nombró protector de la villa dotándolo de un camarín y pedestal
desde 1797. En el apretado programa de actos que se celebran durante todo el fin
de semana, destacamos la multitudinaria misa que se celebra el domingo por la
mañana y la procesión por la tarde, del Santo Cristo acompañado de bandas de
música y cohetes en medio del fervor popular. Las orquestas, amenizan y
ambientan la verbena, así como las actuaciones de afamados artistas. Torneos
deportivos, bailes, fuegos artificiales, etc... completan las jornadas festivas
y no dejan el más mínimo espacio para el aburrimiento.
Almansa (Albacete-Castilla La Mancha): Fiestas mayores.
Lerma (Burgos-Castilla León): Santa Cruz.
-Primer fin de semana:
Chulilla (Valencia-Comunidad Valenciana): mayos en honor de la Virgen de la Rosa,
la Enramá con desfile de carros y cantos de mayos en los que se relata lo
ocurrido en el pueblo durante el año.
Trujillo (Cáceres-Extremadura): feria nacional del queso.
Nuevo Baztán (Madrid): fiestas de mayo con actos deportivos, culturales, lúdicos y
religiosos, guiso del toro, becerrada.
Catí (Castellón-Comunidad Valenciana): romería penitencial hasta San Pere de Castellfort,
santuario del siglo XIII que se encuentra a unos 35 km, se lleva a cabo el
primer sábado y domingo y sus orígenes de mediados del siglo XIV, están también
ligados a las rogativas de lluvia.
Castilblanco (Badajoz-Extremadura): Los ranchos de San Matías.
-Primer viernes:
Jaca (Huesca-Aragón): Desfile de la Victoria. Conmemoración de la victoria frente a los
moros en el año 761. Romería a la Virgen de la Victoria y desfile de trabuqueros
artesanos y labradores en conmemoración de la victoria de los cristianos
jacetanos contra las tropas árabes del wali de Huesca en el siglo IX. Conmemora
la victoria, con un vistoso desfile, del pueblo jaqués contra los sarracenos en
el año 770. Se conmemora la victoria del conde Aznar sobre los musulmanes. Los
jacetanos marchan en romería a la ermita de la Virgen de la Victoria; abre la
marcha la figura del conde, rodeada de estandartes y con su escolta de mozos de
bandera, jóvenes ataviados con trajes de labriego y tocados con sombreros
cubiertos de flores que portan viejas escopetas. Tras la misa y comilona se
canta la jota y de vuelta ya a la ciudad, en el atrio de la catedral, tiene
lugar el saludo de las banderas, una atronadora detonación que los mozos,
animados por el vino y la jarana, ejecutan con placer. Fiesta de la Victoria en
conmemoración del triunfo del conde Aznar sobre los musulmanes (812). El
cortejo con escuadra de labradores y artesanos y la cabalgata con los mozos de
la bandera van a la Virgen de la Victoria y vuelven cantando el himno jaqués y
con cuatro cabezas de los moros vencidos.
-Primer domingo:
Día de la madre. Cuentan que ya en la Grecia antigua
la diosa Rhea, madre de Júpiter, Neptuno y Plutón recibía honores por haberles
traído al mundo. Inglaterra recuperó la tradición en el siglo XVII, con la fiesta “domingo de servir a la madre”.
El siguiente paso lo dio una huérfana en Estados Unidos, en 1914. Convenció al
presidente Wilson para instaurar el Día de la Madre en el país. Causó tanta
emoción que se extendió por el mundo. En Europa se celebra el primer domingo de
mayo.
Almonaster la Real (Huelva-Andalucía): Fiesta de la Cruz de Mayo. Que se sepa,
las fiestas de la Cruz de Mayo se celebran en Almonaster la Real desde el
primer cuarto del siglo XVII. Y no es extraño su arraigo actual si tenemos en
cuenta que Huelva es quizás la provincia andaluza que más y mejor ha sabido
interpretar esta fiesta, que por regla general en todos los pueblos comienza
con la salida al campo de chicos y chicas para buscar matas de romero con que
adornar las cruces.
El
“pique” vecinal en Almonaster se centra en dos hermandades, la de la Cruz del
Llano y la de la Cruz de la Fuente. Una rivalidad que en otros tiempos tuvo
tintes sociales y que hoy, transmitida de madres a hijas, ha quedado reducida a
una sana pugna por ver quién confecciona las más vistosas flores de papel, los
fandangos más sentidos o el mejor traje de serrana. Los forasteros que acuden a
la fiesta, en principio y como es lógico, son neutrales. Pero que nadie se
descuide porque, con gracia y salero, le querrán llevar “al huerto de su Cruz”,
lo que forma parte del aderezo de estas fiestas del Almonaster.
La
fiesta de la Santa Cruz transcurre alrededor del primer domingo de mayo,
prolongándose hasta el martes de la semana entrante. El domingo anterior al de
la fiesta se llama Domingo de Chubarba. La chubarba es un arbusto que se
utiliza en la decoración del arco y las esquinas de las cruces. La gente cuando
regresa de su recolección entra en el pueblo al son de la música del pandero,
la flauta y el tamboril. En la tarde del Sábado de Cruces, llamada “tarde de
las flores”, se portan ramas y flores acompañadas por las coplas del romero, en
una clara manifestación de exuberancia primaveral. En la tarde de flores se
elige a la mayordoma y las diputadas que representarán a su Cruz, a la que se
le dan tres vueltas y se le cantan fandangos. Si la tarde es de flores, la
noche es la “de los pinos”, y mientras dure no se parará de cantar fandangos de
“pique”. Los que de fuera estén allí, va a pasarlo como nunca con la gracia de
las letras que se dedican los de una Cruz a otra.
Por
fin transcurrida la noche, llega el gran día: el Domingo de Cruces. Por la
mañana la Cruz de la Fuente y por la tarde la del Llano, embellecidos sus
monumentos, se disponen al acto más vistoso de la fiesta y en el que las
mujeres tienen un especial protagonismo. A la llamada de los cohetes, las
serranas ataviadas con el traje típico- zapatos de borla, medias de cuchilla,
puchos, enaguas… acuden a su Cruz en procesión y se van cantando las coplas del
romero que, de una manera absolutamente didáctica, van narrando todas las fases
del rito: en un madero hecho Cruz a Jesús crucificaron y por eso sus hermanas
con devoción le adoramos… A la bajada del Cristo encontramos una Cruz que
significa el calvario en donde murió Jesús… Las serranas marchan a buscar a la
mayordoma, que aguarda en compañía de las diputadas, y todas juntas salen con
la bandera de la cruz. Se va luego a recoger al mayordomo, que las espera a
caballo, entregándole entonces la mayordoma a éste la bandera. Juntos inician
el regreso, durante el cual se visitará cortésmente a la otra Cruz, a la que se
ofrece romero. Todas estas idas y venidas, con su música correspondiente, son
de una belleza plástica impresionante, que culmina cuando las mujeres mayores
hieren el aire onubense de Almonaster la Real con unos emocionantes fandangos
de la Cruz.
Para
que la tradición perviva de padres a hijos, el Lunes de Cruces se realizan los
mismos gestos rituales, pero esta vez a cargo de los niños, que se lo toman de
manera seria y solemne. El último día de la fiesta, Martes de Cruces, se llama
también Día de la Jira. Cada hermandad se marcha al campo, donde invita a sus
amigos a una copa de vino. Cada Cruz a su regreso entra en el pueblo por
separado y los mayordomos ceden la vara a los que ocuparán ese puesto el año
siguiente.
Alhama de Murcia (Murcia): “los Mayos”, declarada de Interés Turístico Regional. Antigua
tradición por la que se confeccionan muñecos de trapo rellenos de paja, hojas,
trapos, etc, y vestidos con viejas ropas de la casa, que representan escenas de
la vida cotidiana y que se sacan a la calle en la madrugada del sábado al
domingo.
Cerro del Andévalo (Huelva-Andalucía): Romería de San Benito.
Lucena (Córdoba-Andalucía): fiestas Aracelitanas.
Borja (Aragón): Nuestra
Señora de la Peana.
Castellón de la Plana (Comunidad Valenciana): se
conmemora el hallazgo de una imagen de Nuestra
Señora de Lledó, realizado por un labriego en 1366.
Dos Torres (Córdoba-Andalucía): Virgen de Loreto.
Vélez-Málaga (Málaga-Andalucía): Romería de Almayate.
Valdelarco (Huelva-Andalucía): romería dedicada al Divino Salvador.
Binéfar (Huesca-Aragón): Romería a la Virgen del Romeral.
Alcañiz (Teruel-Aragón): Romería.
Valdemoro (Madrid): Además de las fiestas profanas del Cristo de la Salud,
se celebran dos procesiones, una de vísperas el sábado anterior, trasladando la
imagen desde la ermita a la iglesia Parroquial a las siete de la tarde y al día
siguiente con misa solemne “con asistencia de autoridades civiles y militares y
las fuerzas vivas de la población”. Por la tarde regresa la imagen del Santo Cristo
en procesión también multitudinaria a su ermita. Es de significar que esta
ermita permanece abierta todo el día y en ella, se celebran dos misas, una por
la mañana y otra por la tarde, debiendo reseñarse que “a cualquier hora hay
devotos orando ante el Cristo”.
Corral de Almoguer (Toledo-Castilla La Mancha): 15
días. Virgen de la Muela. El 1 se lleva
de la ermita al pueblo, a los 15 días la fiesta de la patrona. Se dice que es
tuerta porque un pastor al aparecérsele le tiró una piedra.
-Primer o segundo domingo:
Cáceres (Extremadura): romería de la Virgen de la Montaña, en el cercano santuario. Se
come el frite extremeño, regado con vino. Procesión.
Aibar (Navarra): fiestas del Santo Cristo del Amparo, de gran veneración en toda la
Val de Aibar.
Almonaster La Real (Huelva-Andalucía): Las
Hermandades de La Fuente y El Llano organizan las fiestas de la Santa Cruz, rivalizando en la belleza y ornato de sus
respectivas cruces.
Amer (Gerona-Cataluña): festividad del roser con la participación de las coblas
sardanísticas de la provincia.
Barbera (Barcelona-Cataluña): “roser”. Canto de completes y goigs, procesión en la que se entona
un motete y por la tarde Rosario cantado por las calles del pueblo.
Binefar (Huesca-Aragón): romería de la Virgen del Romeral.
Borja (Zaragoza-Aragón): fiestas patronales en honor
a la Virgen de la Peana con ofrenda
de flores y frutos, comparsas de gigantes y cabezudos y festival de jota.
Cerro del Andevalo (Huelva-Andalucía): romería de San Benito. Misa en la
ermita y por la tarde baile del poleo.
Viso del Marqués (Ciudad Real-Castilla La Mancha): romería de San Andrés.
Chulilla (Valencia-Comunidad Valenciana): “enramá” en honor de la Virgen de la
Rosa con rondas y cantos de “mayos”.
Écija (Sevilla-Andalucía): Fiestas de Primavera, con concursos de balcones y ventanas y
desfile de caballistas y coches enjaezados, entre otros actos.
Gandesa (Tarragona-Cataluña): tradicional romería al santuario de Nuestra Señora de
la Fontcalda.
Holguera (Cáceres-Extremadura): romería de cabezón, con actuaciones folklóricas.
La Pobla de Claramunt (Barcelona-Cataluña): aplec de la Santa Creu, con audición y
baile de sardanas.
Lecera (Zaragoza-Aragón): fiestas patronales en honor de Nuestra Señora la Virgen del Olivar.
Lucena (Córdoba-Andalucía): fiestas aracelitanas, en honor de la Patrona, la Virgen de Araceli,
que se baja de su santuario a hombros de sus santeros a finales de Abril.
Lloret de Mar (Gerona-Cataluña): aplec de sardanas, al que concurren cuatro de las mejores coblas
del momento.
Moraleja (Cáceres-Extremadura): romería a la ermita
de la Virgen de la Vega, con comidas
campestres, acompañadas por los excelentes vinos de la sierra de Gata.
Orba (Alicante-Comunidad Valenciana): la cordá de
fuegos artificiales y el desfile de carrozas son los actos en honor de la Virgen de los Desamparados.
Oroz-Betelu (Navarra): romería de nuestra señora de los Milagros.
Porriño (Pontevedra-Galicia): Santísimo Cristo de los Afligidos.
Quesada (Jaén-Andalucía): traída de la Virgen, trasladada desde Triscar hasta Quesada,
vistosamente engalanado para recibir a su Patrona.
San Feliu de Llobregat (Barcelona-Cataluña): “exposición Nacional de Rosas”.
San Quintín de Mediona (Barcelona-Cataluña): Voto a San Antonio de Padua, que se celebra el
lunes siguiente al primer domingo de mayo. Su origen se remonta a fines del
siglo XVIII y fue motivado por la intercesión del Santo en una epidemia de
difteria.
Sanguesa (Navarra): romería al santuario de Nuestra Señora del Socorro.
Santa Perpetua de Moguda (Barcelona-Cataluña): aplec de la sardana.
Sineu (Mallorca-Islas Baleares): feria de Mayo. Instalada en las plazas
de la villa.
Torredelcampo (Jaén-Andalucía): romería en honor de Santa Ana, con danzas y cantes de la región y
bajada de la Patrona desde el cerro hasta la parroquia.
Villaralto (Córdoba-Andalucía): romería de la Divina Pastora, con concurso de carrozas sobre las
que se escenifican los más diversos motivos.
Villarta de los Montes (Badajoz-Extremadura): Las Cruces, adornadas con todo tipo de
flores y ante las que los mozos cantan “mayos” a sus enamoradas.
Viso del Marqués (Ciudad Real-Castilla La Mancha): romería en honor de San Andrés, a cuya
ermita, en las estribaciones de sierra Morena se desplaza toda la población.
Búger (Palma de Mallorca-Islas Baleares): Festa des Jai. Se celebra en recuerdo
de los abuelos que iban al mercado hasta Sineu, una localidad vecina, y traían,
al regresar, algún obsequio para sus nietos, que los esperaban en el camino. El
jai (el abuelo o el viejo) es un hombre viejo vestido a la antigua usanza
payesa y llega en un carro repleto de regalos.
-Primera quincena:
Santo Domingo de la Calzada (La Rioja): la vida y
milagros del santo son el punto de
referencia de muchas tradiciones calceatenses y de las fiestas mayores, que se desarrollan durante la primera quincena.
Alcanzan su máxima vistosidad en la procesión del pan del santo y del peregrino,
un desfile de muchachas vestidas de blanco que portan sobre sus cabezas
cestillos con ofrendas.
-1:
Madrid: Fiesta
de Santiago el Verde (en algunas ocasiones denominado también día del
sotillo) es una celebración realizada en Madrid el día uno de mayo. Se denomina
así por ser romería que se realizaba con dirección a la Ermita de San Felipe y
Santiago (conocida popularmente como Ermita de Santiago el Verde) que se
encontraba ubicada en una de las pequeñas islas del río Manzanares. La romería
fue muy popular en el Madrid del XVI y XVII, decayendo su afluencia en el
XVIII. El dramaturgo Lope de Vega popularizó la romería y sus costumbres en
unas de sus obras, aunque otros escritores importantes como Zorrilla y Calderón
también escribieron sobre la misma. Coincidía con la celebración de las Mayas
en los barrios de Lavapiés. Y a partir de 1896 con el día Internacional de los
Trabajadores. La fiesta dejó de celebrarse a comienzos del siglo XVIII.
Peloche (Badajoz-Extremadura): Virgen del Espino. Visitada.
Villamayor (Castilla La Mancha-Ciudad Real): procesión
con la Virgen del Rosario a hombros
hacia Tirteafuera, a unos ocho km, desde donde han partido también llevando a
su patrono, San José. El encuentro se produce en el río Tirteafeura: los
portadores se introducen en el agua con las imágenes a hombros. Se rememora así
una intervención milagrosa de la Virgen, en el siglo XVI, trayendo la lluvia y
librando al pueblo de la peste.
Valderacete (Madrid): Virgen de la Pera. Esta Virgen se apareció en la finca de Fensaúco,
en las cercanías del pueblo de Fuentidueña de Tajo, que se halla muy próximo al
nuestro. Queriendo sus vecinos acaparar para sí esta imagen, los de Valderacete
“nos la trajimos” y conseguimos quedárnosla hasta el día de hoy y para siempre.
Benifallet (Terres de Erbre-Cataluña): Día de las Cuevas. Visita y
peregrinación a las cuevas, y comida gratuita para todos los asistentes
presentando el ticket de entrada a las cuevas.
Castellote (Teruel-Aragón): romería nocturna de hombres al Llovedor, en Castellote. Gira en
torno al agua, integrada por hombres, entonan cantos a Nuestra Señora del Agua
y van hasta el pocico de San Juan, donde meriendan.
Pontevedra (Galicia): festa dos Maios. Los niños elaboran la corona y los maios (conos
huecos), los cubren de fiuncho (hinojo) y los engalanan con guirnaldas de
flores, naranjas y huevos.
Mondoñedo (Lugo-Galicia): feria tradicional, la de As Quendas, aprovechada para exaltar la
empanada.
Corvera (Asturias): Jira al embalse de Trasona.
Abaran (Murcia): festividad de San José artesano.
Candelario (Salamanca-Castilla León): procesión del Cristo del Refugio,
subida el 1 y bajada el 16.
Puente Genil (Andalucía): Semana Santa Chiquitita.
Ojén (Málaga-Andalucía): romería con motivo del día de Andalucía.
Sabiote (Jaén-Andalucía): Virgen de la Estrella. Carreras de caballos al estilo medieval
durante la mañana y la tarde del uno de mayo. Romería a Nava De San Juan.
Parque Natural de las Bárdenas Reales (Zaragoza-Aragón):
romería al santuario de la Virgen del
Yugo (entre Valtierra y Arguedes).
Alcaraz (Albacete-Castilla La Mancha): romería al santuario de la Virgen de
Cortes.
Cabezuela del Valle (Cáceres-Extremadura): San Felipe.
El Atazar (Madrid): Cruz de mayo. Fiesta patronal.
Becerril de la Sierra (Madrid): Cruz de Mayo. Romería, charanga, chocolate, churros, verbenas.
El Molar (Madrid): La Maya. Pasacalles, bailes regionales tradicionales.
Navas del Rey (Madrid): feria de la Comunidad con caballos, carretas, casetas, bailes.
Pinilla del Valle (Madrid): Los Mayos. Planta del Mayo de madrugada en el centro de la Plaza de
los Solteros.
Pedrezuela (Madrid): Los Mayos, los jóvenes ponen flores en los balcones de las chicas.
Las Rozas de Madrid: San José Obrero. Actos religiosos, verbena, actuaciones musicales,
novilladas y encierros.
Alhama de Murcia (Murcia): fiesta de los mayos.
Tafalla (Navarra): peregrinación de los Doce Apóstoles.
Betanzos (A Coruña-Galicia): fiesta infantil de los Mayos.
Castellote (Teruel-Aragón): romería de hombres al “llovedor” cuyo origen se remonta al 29 de
abril de 1408, cuando 12 mozos de Castellote fueron hasta Zorita del Maestrazgo
(Castellón) para pedir a la Virgen de la Balma que les concediera lluvias. A
principios de este siglo se fundó la Cofradía de Nuestra Señora del Agua,
iniciándose las obras de construcción e la ermita del “Llovedor” a donde se
trasladó la tradicional romería. En ella participan hombres y niños que son
despedidos por las mujeres a las afueras del pueblo. En el santuario, tras la
Junta General del Cofrade se celebra la misa, seguida de comida de hermandad.
Al anochecer los romeros regresan al pueblo portando antorchas encendidas.
Córdoba (Andalucía): festival de los Patios cordobeses, declarado de Interés Turístico
Nacional. Durante la primera quincena de mayo se celebran en Córdoba la Fiesta
y Concurso de Cruces de Mayo; la romería al santuario de Nuestra Señora de
Linares; concursos populares de Patios, Rejas y Balcones y el Concurso Nacional
de Arte Flamenco. Mayo es el mes cordobés por excelencia. En la plenitud de la
primavera, las blancas fachadas y los frescos patios se llenan de flores de
vivos colores para adornar la ciudad a lo largo de 30 días en los que Córdoba
se echa a la calle y la fiesta no se detiene. La Cabalgata de la Batalla de las
Flores da la bienvenida a un mes realmente único. Miles de claveles anuncian la
llegada de las fiestas más populares. La flor es protagonista y en mayo no deja
de rendírsele homenaje con todo un mosaico de eventos. La primera invitación:
el Concurso Popular de las Cruces de Mayo, cruces de gran tamaño que los
jóvenes se encargan de levantar en patios y plazas. Están decoradas con flores,
macetas y mantones de Manila y, en torno a ellas, las asociaciones de vecinos y
las peñas organizan verbenas populares y barras con bebida y tapas típicas. La
diversión, la música y el baile se alargan hasta bien entrada la noche. Tras
las cruces de Mayo, los patios cordobeses son el centro de atención. Los
propietarios abren las puertas de estas pequeñas joyas que han cuidado con
tanto mimo esperando este momento. Las macetas colgadas con claveles, geranios
y gitanillas junto a las plantas de hiedra, jazmín y madreselva ofrecen un
marco de gran hermosura. Si sumamos los pozos, los cántaros y las pilas, la
imagen es de un marcado sabor cordobés. No hay dos patios iguales. Más de 50 se
presentan al Concurso Popular de Patios y la vista a estos enclaves es un
auténtico placer. El barrio más característico es el alcázar Viejo, aunque también
encontramos bonitos patios en el barrio de Santa Marina y en el entorno de la
Mezquita. Paralelamente al concurso se celebra el Festival de Patios Cordobeses,
con actuaciones folclóricas donde se dan cita los mejores cantaores y
bailaores, así como el Concurso Popular de Rejas y Balcones. La fiesta de la
flor es también la fiesta del vino. Organizada por el Consejo Regulador
Montilla-Moriles, la celebración de la Cata del Vino es ya toda una tradición
en Córdoba. La ciudad llena de las casetas que ofrecen degustar el que llaman
“el mejor vino blanco del mundo”, al ser el único que alcanza su graduación de
forma natural. Para cerrar el calendario festivo del mayo cordobés, el colofón
lo pone la Feria de Nuestra Señora de la Salud. Más de un millón de personas
visitan durante los seis días de duración el recinto de El Arenal para
divertirse en las casetas y en las atracciones. Corridas de toros, concursos,
exposiciones, funciones teatrales y actuaciones de cante flamenco completan el
programa de actos. El origen es pagano para cantar, bailar y disfrutar del
caldo de montilla, las cruces de mayo.
Esta fiesta nació hace 70 años, a
raíz de un concurso ideado por el Ayuntamiento con el fin de preservar, en lo
posible, los modos de vida y la arquitectura popular. Los más solicitados están
en los barrios de San Basilio (Alcázar Viejo) en torno de la plaza del Potro y
en el casco histórico (San Agustín, Santiago, La Magdalena). Luego hay una
veintena que corresponde a la llamada
arquitectura moderna y renovada. Además fuera de concurso pueden visitarse
patios particulares o de empresa y otras tantas instituciones. Así como los huertos
recuperados por la Asociación de Amigos de los Patios, y los 17 con que cuenta
el Palacio de Viana, los de las Bodegas Campos o los de las Caballerizas Reales.
Además en las plazas de Las Tendillas y La Corredera se colocan escenarios para
conciertos de flamenco y actuaciones de baile.
Del 30 al 2: Concurso Popular de
Cruces de Mayo.
Del 4 al 16: Concurso Popular de
Patios Cordobeses. Concurso de Rejas y Balcones. Festival de los Patios
Cordobeses.
Del 5 al 9: Cata de vino
Montilla-Moriles.
Del 22 al 30: Feria de Nuestra
Señora de la Salud.
Corvera (Asturias): Jira al embalse de Trasona, declarada de Interés Turístico. Romería
de ambiente asturiano, a la que asisten más de 30.000 personas.
Estepa (Sevilla-Andalucía): romería de mayo, con desfile de carrozas y caballistas.
Navas de San Juan (Jaén-Andalucía): fiestas patronales de la Virgen de la
Estrella, del 1 al 3, con romería al Santuario de Nuestra Señora los dos
primeros días y regreso a hombros de la imagen de la Virgen el 3. Canto de los
“mayos” a la Patrona.
Peal de Becerro (Jaén-Andalucía): Romería de Santiago Apóstol con
carreras de caballos.
Pedro Muñoz (Ciudad Real-Castilla La Mancha): fiesta del Mayo Manchego, en la que
agrupaciones de las cuatro provincias manchegas interpretan los tradicionales
mayos.
Pontevedra (Galicia): Concurso de Maios, armazones en forma de cruz o cónica recubiertos
de elementos vegetales. A su alrededor se interpretan cantares generalmente
satíricos y críticos, por un grupo de muchachos, que se suelen acompañar dando
golpes con un palo, mientras giran en torno al maio.
Premia de Dalt (Barcelona-Cataluña): Aplec de la Cisa.
Puente Genil (Córdoba-Andalucía): Semana Santa Chiquita, en la que los
niños ponteños, coincidiendo con las fiestas de la Cruz, reproducen la Semana
Santa de los mayores, con figuras bíblicas incluidas.
Redondella (Pontevedra-Galicia): fiesta de los Maios, con grupos de
niños que cantan coplas satíricas.
Santuario de Estibaliz (Álava-País Vasco): fiestas tradicionales, que se celebran
el 1 y el domingo siguiente, con los campeonatos de Alava de Aurresku para
niños y adultos.
Tafalla (Navarra): romería de los Doce Apóstoles a Ujué. Se inicia a las 12 de la
noche del 30 de abril en la iglesia de Santa María, en Tafalla. Doce Hermanos
en activo acompañados del cura párroco y otros Hermanos jubilados recorren a
pie durante la noche los 17 kilómetros que les separan del santuario. Visten
túnica y capillo negro, cordón a la cintura y un farolillo en la mano. Después
de la misa, a las cuatro de la madrugada, desayunan y emprenden el regreso a
Tafalla, a donde llegan a las doce del mediodía.
Torreperogil (Jaén-Andalucía): Romería de Santiago, en la que participan los abanderados a
caballo, sucediéndose las carreras al regreso.
Tossa de Mar (Gerona-Cataluña): Bendición y concurso de Cruces de Mayo, confeccionadas únicamente
con flores o elementos vegetales; después, sardanas en el recinto de la “Vila
Vella”.
Úbeda (Jaén-Andalucía): romería de la Patrona, la Santísima Virgen de Guadalupe y del Gavellar,
que se inicia con la salida de romeros a pie, a las dos y media de la
madrugada.
Ulzama (Navarra): romería a la Virgen de Velate, en la que toman parte los 14 pueblos
que componen este precioso valle navarro. Hasta 1978 se celebran festejos
folklóricos, pero en la actualidad lamentablemente han desaparecido.
Utrillas (Teruel-Aragón): San José Obrero, que se celebra en las barriadas mineras del Sur,
con refresco para todo el vecindario.
Vilasar de Dalt (Barcelona-Cataluña): Las reliquias de los Santos Mártires
son sacadas en procesión; en la fiesta Mayor, que dura del 29 de abril al 1 de
mayo, hay además sardanas, gigantes y cabezudos y ballets (bailes típicos).
Villagarcía de Arosa (Pontevedra-Galicia): Concurso de maios en el que participan
niños. Los maios se hacen con flores, plantas, huevos y naranjas y alrededor de
ellos se cantan coplas de carácter crítico y jocoso.
Villel (Teruel-Aragón): romería al santuario de la Fuensanta, al que acuden otros 10
pueblos de los alrededores durante el mes de mayo; al regreso los clavarios
bailan una típica jota aragonesa en la plaza.
Pueblo de Yago en León: los mozos del pueblo ponían un árbol en la plaza del pueblo y lo compra
un carpintero. Con ese dinero se iba a comer.
Albadeite (Murcia): romería a la virgen del Monte.
Villacañas (Ciudad Real-Castilla La Mancha): Danzantes del Cristo de la Viga.
-1-2:
Alhama de Murcia (Murcia): fiestas de los mayos.
El Álamo (Madrid): Mercado medieval. Concierto musical celta, pasacalles, cena
medieval, boda medieval, artesanos. Visitada.
Moraleja de Enmedio (Madrid): Fiesta de la Comunidad con comida popular, verbena.
Pinto (Madrid): fiestas del Prado con verbena, actos
religiosos, deportes, actuaciones musicales.
Villanueva de Perales (Madrid): fiestas del dos de mayo. Competiciones deportivas, concursos,
actuaciones musicales.
-1-3:
Casarrubiuelos (La Palma-Islas Canarias): Santísimo Cristo de la Vera Cruz. Actos
religiosos, culturales e infantiles, puesta del mayo, fuegos artificiales,
caldereta, bailes, ofrenda floral.
Lozoyuela-Navas-Sieteiglesias (Madrid): La Cruz de Mayo (navas). Actos
religiosos, actividades culturales, deportivas e infantiles, pasacalles, baile.
Villalbilla (Madrid): Cristo de la Guía. Verbena, fuegos artificiales y culturales, actos
religiosos.
-1-4:
Abanilla (Murcia): fiestas patronales de la Santa Cruz. Moros y cristianos.
Córdoba (Andalucía): concurso de Cruces.
Rivadavia (Pontevedra-Galicia): fiesta do Viño de Ribeiro.
El Álamo (Madrid): Gran Feria Medieval de la Villa de El Álamo. Con conciertos,
teatros, espectáculos, casetas, mucha comida...
-1-6:
Distrito de Moncloa-Aravaca: fiesta del dos de Mayo con verbena y actuaciones en el parque de la
Bombilla.
-1-15:
Córdoba (Andalucía): Festival de los Patios Cordobeses.
-2:
Villanueva de los Infantes (Ciudad Real-Castilla La
Mancha): Las Cruces en la noche
del 2.
Ávila (Castilla León): romería en honor de San Segundo.
Villanueva de los Infantes (Ciudad Real-Castilla La
Mancha): por la noche las Cruces.
Potes (Santander-Cantabria): Procesión de la Santucha.
Riopar (Albacete-Castilla La Mancha): Cruz de Caravaca.
Alcobendas (Madrid): fiesta del marisco con venta de marisco de O Grove y actuaciones
folclóricas. También día de la Comunidad de Madrid con reparto de cocido, espectáculo
infantil y reparto de rosquillas y aguardiente.
Colmenar Viejo (Madrid): Las Mayas. Exaltación de la primavera, actuaciones musicales y
culturales.
Collado Mediano (Madrid): Cruz de Mayo. Degustación de patatas con bacalao en el campo.
Madrid: Fiesta
de la Comunidad. Se celebra el levantamiento de Madrid contra los franceses
en 1808.
Madrid-Distrito de Centro: fiesta de la Comunidad. Actuaciones, concursos, actividades
deportivas.
Patones (Madrid): fiesta de la Comunidad.
San Sebastián de los Reyes (Madrid): fiesta aniversario fundación municipio
con caldereta popular, espectáculo piromusical.
Torrejón de Ardoz (Madrid): Día de la Comunidad de Madrid. Actividades varias, verbena
madrileña, degustación de platos típicos madrileños, actuaciones, feria de
productos de la Comunidad de Madrid, exposición de artesanía, juegos
infantiles.
Velilla de San Antonio (Madrid): celebración Día de la Comunidad con
baile y juegos populares.
Alhaurín El Grande (Málaga-Andalucía): Procesiones de las dos cofradías, los
morados y los verdes, entre las que existe una gran rivalidad.
Almansa (Albacete-Castilla La Mancha): fiestas patronales de la Virgen de Belén, del
2 al 6 de mayo; el domingo siguiente hay una romería hasta el santuario de la
Virgen que va a hombros de sus devotos.
Potes (Santander-Cantabria): procesión de la “Santucha” (Virgen de la Luz), que es llevada desde
Aniezo a Santo Toribio de Liébana, regresando en el día, con un recorrido de 30
kilómetros.
Puertollano (Ciudad Real-Castilla La Mancha): Feria de Mayo, del 2 al 10, cuyo origen
se remonta a 1895 y en la que destaca el desfile de carrozas y batalla de
flores.
Villanueva de los Infantes (Ciudad Real-Castilla La
Mancha): se colocan altares visitados durante la noche, del 2 al 3 de
mayo, por gran cantidad de público, así como rondallas, que interpretan ante
ellos el mayo a la Santa Cruz.
Zahinos (Badajoz-Extremadura): las tradicionales
canciones del tío Chaqueta y el tío Pepe se interpretan durante las fiestas patronales de las Cruces.
Liébana (Cantabria): La Santuca. Fiesta patronal de la comarca. Exaltación de la Virgen
en procesión durante 24 kilómetros (la más larga de España), desde su ermita en
Aniezo hasta el monasterio de Santo Toribio.
Moraleja de Enmedio (Madrid): 4000 personas comerán
paella para celebrar el Día de la Comunidad.
Móstoles (Comunidad de Madrid): fiestas de la Comunidad. Para ver una representación del Alzamiento
se pueden comprar entradas en la Casa de la Cultura que está detrás del
Ayuntamiento de 11 a 21:00, son baratas. Es a las 22 horas del día 1.
-2 al 3:
Librilla, Ulea (Murcia): festividad de la Santa Cruz.
-3:
Olula del Río (Almería-Andalucía): Cruz de Mayo.
Madrid: Las
Mayas. El domingo más próximo al 3 se celebra en Lavapiés Las Mayas, para
dar la bienvenida a la primavera con mozas vestidas y altares en las calles de
Argumosa, Salitre y Dr. Piga, entorno a la iglesia de San Lorenzo. Por la
mañana un concierto de música tradicional en la plaza y luego reparto de
claveles, rosquillas y vino en los altares. Visitada.
Laza (Ourense-Galicia): fiesta del Mayo. Combina elementos paganos y religiosos con
ornamentos vegetales, danzas, representaciones religiosas y hasta Moros y
Cristianos. Fiesta de la Santa Cruz. Se celebran los desposorios de Adán y Eva.
El
nombre de Laza probablemente derive etimológicamente de una tribu celta llamada
“lacienses”, que debió asentarse en las orillas del río Támega. Elementos druídicos, romanos y cristianos conforman una
fiesta que comienza el 30 de abril por la noche, cuando los chicos empiezan a
llamar a todo el mundo y van creando ese agradable clima de excitación festiva.
Una vez reunidos se marchan a la finca de cualquier amigo y allí escogen el
mayo, que debe ser un árbol alto y derecho, para plantarlo al día siguiente en
la plaza de la Picota. Junto a ese árbol sucederán en Laza cosas apasionantes.
Bajo su cobijo protector desfilarán personajes como Adán y Eva, Abrahan e
Isaac, además de ángeles y danzantes en buena camaradería.
El
3 de mayo, tras lanzar unas cuantas bombas de feria y acompañados por la banda
de música, se sube hacia la iglesia a buscar al primero de los personajes del
auto sacramental, que no es otro que el sufrido Adán. Va vestido con una larga
túnica blanca, con hojas de higuera en las mangas y azada al hombre y le acompañan
Abrahan, Isaac, el Ángel y seis danzantes.
Probablemente
se preguntarán dónde está Eva. Pues para salir de dudas, todos juntos va a
buscarla a una casa del pueblo donde Eva les espera vestidísima: traje blanco,
pelo suelto y perfumado y adornado su cabeza una diadema de hijos de perlas y
flores de azahar. Lleva también una rueca y una cesta con naranjas. Desde que
sale de la casa, el zalamero de Adán no cesa de hacerle carantoñas y galanteos.
De pronto, la indiferente y gélida Eva pasa a la acción y ¡zas!, le mete una
naranja en la boca al pobre Adán, que de cualquier modo sigue perseverando en
su galanteo.
En
la plaza de la Picota, bajo el mayo, tiene lugar la representación del
sacrificio de Isaac. Allí vemos a Abraham con su cuchillo y por supuesto a
Isaac, un niño de 5 o 6 años, vestido con túnica blanca. Mientras sucede la
acción, un cronista va narrando lo que allí acontece. Cuando la representación
termina, la procesión se encamina hasta el atrio de la iglesia encabezada por
los danzantes. De esos seis danzantes, que realizan un vistoso baile saltando,
cuatro tocan castañuelas: uno, que representa al cristiano, lleva espada y el
otro, que quiere significar al moro, porta un alfanje.
Uno
de los momentos que gusta observar como espectador es la puja por llevar las
andas del paso del Cristo para entrar dentro de la iglesia. Es entonces cuando
el moro y el cristiano se enzarzan en un combate en el que el moro, por
supuesto finalmente vencido, se arrodilla convicto y confeso y entra manso como
un corderito a oír la Santa Misa.
Tantos
y tan gloriosos sucesos transcurren en un solo día, el 3 de mayo, en el pueblo
de Laza. Encarnar al personaje de Eva es una auténtica bicoca. Todos la rodean
de atenciones y la obsequian cariñosamente. Y encima la tradición dice que la
muchacha que haga este papel se casará dentro del año.
Feria (Badajoz-Extremadura): La Santa Cruz con la representación de La Entrega.
Santo Domingo de Silos (Burgos-Castilla León): fiesta de la Cruz.
Pampaneira (Granada-Andalucía): La Santa Cruz.
Frigiliana (Málaga-Andalucía): La Cruz.
El Álamo (Madrid): Cruz de Mayo. Festividad de notable repercusión organizada por la
hermandad de la Vera Cruz que sepamos desde el año 1609, y que recuerda la
llamada “Invención de la Cruz”.
Consistía
en una misa mayor cantada con sermón, y otra que se decía la víspera por los hermanos
difuntos el día de la Cruz de Mayo. También ese día daban una colación, a modo
de refrigerio a los miembros de su hermandad.
Conocemos
la existencia de procesión desde fechas muy antiguas, en la cual los de la
hermanad portarían sus hachas encendidas. Lo vecinos de El Álamo adornaban las
ventanas y puertas de sus casas con cruces hechas con flores.
Abandonada
ya por completo la solemnidad de los misterios pasionales, se trata de una
fiesta jubilosa de fuertes raíces ancladas anteriores al Cristianismo. Es ante
todo una fiesta de la primavera que celebra el renacimiento de la vida en todos
los sentidos.
Alonso (Huelva-Andalucía): Fiestas de la Santa Cruz.
Conil, Sanlúcar de Barrameda, Alcalá la Real, Coín, Torros
(Andalucía): cruces de Mayo.
Orense (Galicia): celebración de los Maios en honor al Santo Cristo. El
rito, de origen pagano, suponía una manifestación colectiva de alegría ante la
entrada de la primavera. Las peñas fabrican los maios (entramados de madera o metal
cubiertos de musgo, ramas, flores, guirnaldas y frutos) para competir en un
concurso, a la vez que recitan antiguas coplas mezcladas con otras actuales de
carácter satírico y crítico.
Uncastillo (Zaragoza-Aragón): Bendición de los Campos.
Frigiliana (Málaga-Andalucía): La Cruz.
Santo Domingo de Silos (Burgos-Castilla León): fiesta de la Cruz.
Feria (Badajoz-Extremadura): Santa Cruz. Representación de La Entrega.
Frigiliana (Málaga-Andalucía). Fiesta de la Cruz (adornos en las calles y degustación al atardecer
para los visitantes).
Vélez-Málaga (Andalucía): feria de la cruz.
Casarabonela (Málaga-Andalucía): Cruces de Mayo.
Santa Cruz de Tenerife (Islas Canarias): fiesta de Mayo, declarada de Interés
Turístico. Se conmemora la fundación de la ciudad por el Adelantado de los
Reyes de España, don Alonso Fernández de Lugo. Las fiestas se prolongan durante
todo el mes, aunque el día más importante es el 3 con la procesión del Pendón
de la ciudad y Concurso de Cruces de Flores Naturales. Además hay actos de
exaltación canaria, exposiciones de cantadores de coplas, trajes regionales,
comidas típicas.
Selva (Mallorca-Islas Baleares): típico de este día
es el puesto de siurells, cerámica
mallorquina tradicional que se coloca al pie de la Cruz.
Socuéllamos (Ciudad Real-Castilla La Mancha): “Vestir Cruces” montando altares con
una gran Cruz central, adornados profusamente con flores, tapices, alfombras...
o bien con innumerables imágenes de santos, cuantas más mejor. Vestir la cruz
es un motivo de orgullo para la familia; también; de cumplimiento de una
promesa o de realización de un sueño. Y de ilusión, de gasto, de tiempo. El
resultado son unos altares adornados de telas, joyas y flores de papel.
Presidiéndolos, la cruz, o las cruces. Este espacio es el centro de la
convivencia no sólo de la familia, sino de vecinos y amigos. Los mayeros
inician sus cantos en la noche del 30 de abril, repitiendo el ritual
especialmente los tres primeros días. “Abriré mis labios/con dulce alegría/ para
bendeciros/dulcísima María”, dice unos de los mayos. Sus voces acompañadas de
sencillos instrumentos, exaltan el mes de las flores, la belleza femenina y las
devociones populares.
Ambite (Madrid): La invención de la Santa Cruz.
Nuevo Baztán (Madrid): Cristo del Socorro.
Villanueva de Perales (Madrid): la Invención de la Santa Cruz. Santísimo
Cristo de la Campana.
Morazarzal (Madrid): enaltacen la Cruz de Mayo.
Casarrubielos (Madrid): Cristo de la Veracruz.
Torrox (Málaga-Andalucía): cruces de Mayo.
Villanueva de la Serena (Badajoz-Extremadura): fiesta de las Mayas, con cruces de
madera engalanadas, en la barriada de la Cruz del Río.
Albanchez de Úbeda (Jaén-Andalucía): la víspera por
la noche, se reza por las calles un Rosario, acompañado por la Banda de Música,
en cuyo recorrido arden luminarias a la puerta de los Comisarios. El día del Patrón, San Francisco de Paula,
desfilan gigantes y cabezudos, hay una solemne función religiosa y por la tarde
procesión al final de la cual tiene lugar el relevo de Comisarios.
Granada (Andalucía): Día de la Cruz. Los vecinos compiten en plazas y esquinas para
crear la cruz de flores mejor engalanada. Según una piadosa leyenda, Santa
Elena halló la cruz del Salvador, la Vera Cruz. Ahí los mayos se trocaron en
cruces. Los chiquillos montan pequeñas cruces vedes y floreadas, alumbradas por
velas, sobre unas mesitas o en carritos de flores: al paso de las viandantes
entonan su cantinela.
Cintruénigo (Zaragoza-Aragón): Cruz de Mayo. Desfile de la Hermandad de Ballesteros de la Santa
Cruz, fundada en el siglo XIV.
Tornavacas (Cáceres-Extremadura): La Cruz.
Guadalcanal (Sevilla-Andalucía): Cruces de Mayo.
El Pinar (El Hierro-Islas Canarias): fiesta de las Cruces. Un esfuerzo
protagonizado por manos femeninas que visten las cruces, forradas de delicadas
telas, con papel de seda y joyas prestadas por las vecinas. Hilos de colores
servían para identificarlas, aunque este año han introducido una novedad: las
fotografiarán digitalmente. El pique no impide la hermandad entre los piñeros,
gente muy singular, arraigada a sus ritos y a sus fiestas, con una gran
personalidad. En los dos núcleos, Las Casas y Taibique, están convencidos de
que su cruz es la mejor, la más bonita. Y lo curioso es que ambos tienen razón.
La tarea la llevan a cabo jóvenes solteras. La creencia general señala que “las
casa la cruz”: tres años le dan de plazo. El tres de mayo, cada cruz sale de su
barrio acompañada por su gente y por los bailarines, imprescindibles en las
fiestas herreñas, lo mismo que la música de las chácaras, pitos y tambores. En
los momentos cruciales (cuando se encuentran ambas y a la entrada de la
iglesia), quienes las han vestido tienen el privilegio de cargar las andas.
Tras la misa hay una procesión con la imagen de la Virgen de la Paz. La tarde,
desde los años noventa (antes lo hacía cada una en su demarcación), la pasan
todos juntos, bailando y entonando medas, cantares encadenadas con dos versos
fijos, que se conocen como responder y suelen tener un carácter religioso; tras
ellos va el decir, o copiar, y ahí de nuevo el pique se pone en marcha, con
todo tipo de temas, en los que predominan el ingenio y la réplica jocosa.
Santa Cruz de la Palma (La Palma-Islas Canarias): La
Santa Cruz. Cientos de cruces, que
señalan el encuentro de los caminos o coronan algunas montañas por toda la
isla, son vestidas en tela o papel la víspera del tres de mayo, adornadas con
flores y con velas a sus pies. En su honor y devoción atruenan los voladores. En
Breña Alta, al parecer, la gran devoción por las cruces se remonta a un hecho
acaecido en 1622, visto como milagroso y relatado por el historiador del siglo
XVIII Viera y Clavijo, quien, hablando de dos cruces que se encuentran en la
iglesia de San Pedro, dice que “las halló un negro en el tronco de un laurel,
estándolo cortando”. Entre las estrechas y sorprendentes caminos de Breña Alta,
entrecruzados y angostos, existen decenas de cruces de madera que, al llegar
mayo, son vestidas con telas lujosas y cubiertas con joyas, en una singular
fiesta de disputa por la mejor cruz, la más bonita y la más rica. Al amanecer,
con la luz de naciente, el viejo oro cubano con las imágenes de la Virgen del
Cobre y de Regla prendidas en las telas, refulge en forma de minúsculos rayos
sobre la cruz, junto con otro oro de más reciente llegada a la isla, el de las
medallas de la virgen venezolana del Coromoto y el de las joyas que reproducen
orquídeas, en medio de una cascada de brazaletes, cadenas y zarcillos
(pendientes). Las cruces se depositan sobre efímeros altares cargados de
símbolos religiosos. Es frecuente encontrar no sólo representaciones bíblicas,
sino también enanos de la Bajada de la Virgen, astrofísico de El Roque de los
Muchachos, se pudo ver una cruz rodeada de las cúpulas, a escala, de los
observatorios. A su lado, en un improvisado banco, dos bloques y un tablón, los
devotos, de cada una de las cruces hacen guardia durante toda la noche del 2 al
3 de mayo, cubriéndose con una manta los pies cansados por tantas jornadas de
trabajo. En Santa Cruz de la Palma, la fiesta de las cruces conmemora también
la fundación de la ciudad, el 3 de Mayo de 1493, y su onomástica. En este día
se recuerda la culminación de la conquista de la isla por parte del Adelantando
de Canarias, Alonso Fernández de Lugo, con procesión de una magnífica cruz de
plata de 1865 (atribuida a Francisco Isaura), de la iglesia de El Salvador, y
del pendón de la ciudad. Durante la víspera, los devotos cambian la tela a las
cruces que descansan sobre las paredes de la urbe renacentista, sustituyéndola
por otra nueva, y formando en algunos casos plisados y dobladillos vistosos.
Después, las engalanan con joyas y flores. Al lado de la cruz, e incluso en
ocasiones en balcones y azoteas, aparecen los mayos, grotescos muñecos
(machangos, para los palmeros), que representan diferentes escenas, algunas de
ellas relacionadas con la vida tradicional, y otras con la actualidad.
Ambite (Madrid): Santísima Cruz. Fiestas patronales con bailes populares, encierros
y novillada, actos religiosos, concursos y juegos.
Moralzarzal (Madrid): Cruz de Mayo. Romería, misa de campaña, comida de hermandad en el
Parque de la Tejera, concursos hípicos, juegos infantiles, espectáculo.
Pinilla del Valle (Madrid): La Cruz de Mayo. Misa, procesión, bendición de los campos.
Pezuela de las Torres (Madrid): La Cruz de Mayo. Misa, procesión, misa,
baile.
Soto del Real (Madrid): La Maya. Elección de la Maya o Reina de la primavera, música y
baile con instrumentos populares, merienda campestre en el Parque del Río,
concurso de trajes regionales.
Torres de la Alameda (Madrid): Cruz de Mayo. Fuegos artificiales, actuaciones.
Valdetorres de Jarama (Madrid): Santísimo Cristo de los Ultrajes con procesión.
Villanueva de Perales (Madrid): Santísimo Cristo de la campana. Fiesta patronal con actos litúrgicos,
bailes populares, limonada popular, verbena, procesión del Cristo de la
Campana.
Alcalá la Real (Jaén-Andalucía): ante las cruces que se levantan en numerosos
barrios y aldeas se encienden fogatas, en unas fiestas que se inician el 1 de
mayo.
Almonacid de la Sierra (Zaragoza-Aragón): romería al santuario de Nuestra Señora de
Lagunas, que se celebra el domingo siguiente a la Fiesta de la Santa Cruz.
Almorox (Toledo-Castilla La Mancha): La víspera se
baja al Cristo desde su ermita a la
iglesia parroquial. El día 3 se efectúa de nuevo su traslado procesional,
durante el cual se entonan hermosos cánticos. El día 4 hay misa en la ermita y
procesión a su alrededor.
Alosno (Huelva-Andalucía): cruces ante las que se bailan sevillanas y las “seguidillas de la cruz”.
El sábado siguiente de la Cruz chica o noche de los favores es la apoteosis de
esta fiesta alegre y tradicional.
Alpera (Albacete-Castilla La Mancha): Solemne procesión con la Santísima y Vera
Cruz a “La Mejorada” con bendición de campos y reparto del tradicional
rollo.
Andoain (Guipúzcoa-País Vasco): Misa celebrada y
cantada con beso de la reliquia de la Santa
Cruz. Txarangas y fanfarres, con
gigantes y cabezudos, tamborrada y
regata de bateles.
Andosilla (Navarra): romería a la ermita de la Santa Cruz, en donde según la leyenda se
conserva una astilla de la Cruz de Cristo. Auroras al amanecer, tortillas de
Santa Cruz, caldereta y “tostones”.
Cabeza la Vaca (Badajoz-Extremadura): cruces que se instalan en la calle y en
casas particulares, siendo corridas por los vecinos y forasteros.
Cambrils (Barcelona-Cataluña): fiesta mayor de la Santa Creu, con misa solemne y sardanas en el
Parc Anselm Clavé.
Casabermeja (Málaga-Andalucía): cruces de madera, que se decora con flores, colocándolas en las
fachadas de las casas, donde permanecen durante todo el año.
Castellfullit del Boix (Barcelona-Cataluña): reparto de pan bendito, en una
celebración que tiene lugar el domingo siguiente al 3 de mayo.
Cestona (Guipúzcoa-País Vasco): la víspera hay
desfile de gigantes y cabezudos, cena de hermandad y gran tamborrada. El día 3,
tradicional procesión con la Sagrada
Reliquia del Lignum Vía.
Coca (Segovia-Castilla León): Típica danza que
acompaña la procesión de la Santa Cruz; hay
también un concurso de jotas, desfile de gigantes y cabezudos con dulzaina y
tamboril y toros de fuego.
Coin (Málaga-Andalucía): feria de Mayo, en honor del Cristo del Perdón y de la Vera Cruz,
concurso de cruces y balcones, de gran tipismo y participación.
Conil de la Frontera (Cádiz-Andalucía): concurso de Cruces de Mayo.
Corte de Peleas (Badajoz-Extremadura): auto sacramental de entrega de la Santa
Cruz a Santa Elena, que escenifican
los vecinos de la población.
El Burgo de Ebro (Zaragoza-Aragón): romería a la ermita de la Virgen de
Zaragoza la Vieja, el domingo siguiente a Santa Cruz.
Feria (Badajoz-Extremadura): la entrega. Teatro popular religioso, en el que conmemora el
hallazgo de la Cruz por Santa Elena, madre del emperador Constantino. La obra,
llena de espontaneidad, es interpretada por los vecinos de Feria.
Figueras (Gerona-Cataluña): fires i festes de la Santa Creu, que se prolongan durante una
semana en torno al 3 de mayo. Audición y baile de sardanas, conciertos de
música para cobla y sobre todo gran desfile de carrozas con batalla de flores,
en el que participan comparsas de gigantes y cabezudos y diversos grupos
(castellers, diables, danzantes...) de otras localidades catalanas. También se
celebra un concurso regional de colles sardanistes y después de la misa de
Exaltación de la Santa Cruz, bendición del término y concurso de “creus de
maig”. Como introducción a las fiestas tienen lugar, durante el mes de abril,
un concurso de rosas para aficionados.
Pezuela de las Torres (Madrid): la invención de la Santa Cruz.
Villalvilla (Madrid): Cristo de la Guía.
Lozoyuela (Madrid): día de la invención de la Santacruz.
Isona (Lérida-Cataluña): los mozos van a buscar el mayo, plantándolo en la plaza del
Portal. Al salir de la misa mayor se sube en procesión hasta una altura desde
donde se divisa el término de Isona, procediendo el sacerdote a su bendición.
Laza (Orense-Galicia): los mozos van a buscar el mayo la víspera, eligiendo el árbol
más alto y de ramaje más bello y compacto, valorándose también las dificultades
que entrañe el conseguirlo. Ese mismo día “secuestran” a la joven elegida para
hacer el papel de Eva a fin de que nadie sepa de quién se trata. Los danzantes
y el Adán van a buscar a Eva participando luego en la procesión. Durante la
misma se representa un auto sacramental. El sacrificio de Isaac.
Los Realejos (Tenerife-Islas Canarias): con la mayor
exposición de fuegos artificiales de la isla, celebran en Los Realejos su
fiesta en honor de la Santa Cruz.
Mengibar (Jaén-Andalucía): el Hermano Mayor de la
Cofradía de la Vera Cruz adorna la Santa
Cruz en su casa; celebran además su tradicional fiesta con misa y
procesión.
Montiel (Ciudad Real-Castilla La Mancha): mayos, que se cantan en honor al
Cristo.
Ochagavia (Navarra): romería de la Santa Cruz, con reparto de pan y vino por parte del
Ayuntamiento a todos los asistentes.
Orense (Galicia): Os Maios, concurso de figuras formadas por armazones de madera y
cubiertas de musgo, flores y carrabouxos en torno a las cuales se cantan coplas
satíricas en gallego.
Riopar (Albacete-Castilla La Mancha): altar
engalanado, que se instala en la Casa de la Noguera en el que, además de los
actos de carácter religioso se celebran bailes. Por la tarde una mujer soltera,
designada por la comunidad, coge del altar
la Cruz de Caravaca envuelta en un paño blanco, trasladándola hasta la
fuente pública y depositándola en el agua, mientras se le cantan “mayos”
acompañadas de estruendosas salvas.
San Felices de los Gallegos (Salamanca-Castilla León):
El Divino Cordero se venera durante
las fiestas de la Santa Cruz celebrándose una solemne procesión en la que
participan los Hermanos de la Cofradía rigurosamente uniformados y las
Mayordomos con mantones de Manila.
Sanlucar de Barrameda (Cádiz-Andalucía): fiesta de la Cruz, en el lugar del
Barrio Alto denominado Cruz del Monaguillo.
Pampaneira (Granada-Andalucía): la Santa Cruz.
San Martín de Valdeiglesias (Madrid): Santísimo Cristo de la Humildad. La
fiesta del Cristo se celebra el día 3 de mayo día litúrgico de la Invención de
la Santa Cruz y la imagen se veneraba antiguamente en la ermita de la Vera
Cruz, tal y como consta en los correspondientes documentos. Consta asimismo que
esta ermita fue la primera Iglesia Parroquial hasta que se construyó la actual
que pudo haber sido terminada entre los años 1693-96. Esta fue bendecida en
1695 y en los documentos se refiere por ejemplo que para el traslado del
Santísimo Sacramento, “más dio en data trece reales que costó haber gastado en
sacar luz a los señores del Concejo para bendecir la Iglesia nueva”. En otro
documento se insiste en que “más dio en data doscientos y treinta y cuatro para
la celebración de la fiesta de la trasladación del Santísimo Sacramento de la
ermita a la iglesia nueva”. La imagen del Cristo es muy venerada en el pueblo y
ello lo demuestra sobre todo la numerosa concurrencia que participa en los
actos religioso que se organizan el día de su fiesta, “pese a no ser fiesta
local ese día”. El orden de la fiesta de la que se responsabiliza la Hermandad
es el siguiente: “se celebran vísperas el día dos de mayo y el día tres a las
once de la mañana se celebra la procesión con la imagen del Santísimo Cristo y
a continuación la Santa Misa a la que asisten la mayoría de los inscritos en la
Hermandad. Terminada la Santa Misa, se celebra un Cabildo para el rendimiento
de cuentas del año y el nombramiento de cargos y a continuación se imparte un
convite a todos los asistentes sean o no miembros de la Hermandad. Por la tarde
se celebra otra procesión, en la que resulta impresionante la asistencia de
pública del pueblo y de los pueblos vecinos. La procesión recorre el itinerario
desde la Iglesia parroquial a la ermita del Cristo en la que la imagen
permanece hasta el año próximo. Una vez colocada la imagen en el altar se
reparte vinillo y pastas a los asistentes.
Lebrija (Sevilla-Andalucía): las Cruces de Mayo.
Sevilla (Andalucía): Las Cruces de Mayo: el día 3 por el barrio Santa Cruz apenas hay
adornos, tan sólo en una plazuela han montado un tablao y unas flamencas en
representación del pueblo de Lebrija bailan y cantan mientras por los
alrededores la gente come y bebe bajo los adornos de las banderillas. En
Lebrija por lo visto se celebra mucho. Visitada.
Santa Cruz de Bezana (Cantabria): La Santa Cruz.
Sorita de Morella (Castellón de la Plana-Comunidad
Valenciana): romería de la Virgen
de la Balma.
Tafalla (Navarra): romería de los doce Apóstoles al santuario de Nuestra
Señora de Usua.
Urduña (Vizcaya-País Vasco): romería a Nuestra Señora de la Antigua.
Castilla La Mancha: A las 3 de la
tarde del día 2 de mayo las cruces se encenderán y permanecerán abiertas
durante veinticuatro horas. Los turros, que con sus lenguas de fuego iluminan
la noche, señalizarán la situación dónde se encuentra cada cruz, invitándolos a
visitarlas, e impregnarnos de una atmósfera que nos toca esa parte de nosotros
mismos, que nos emociona y contagia la alegría, que nos lleva a ser mejroes
personas, unos llevados de un sentimientos religioso.
“Cuenta la leyenda que tras
descubrir el Lignum Crucis, santa Elena, madre de Constantino, en el lugar del hallazgo
mandó construir un templo, la basílica del Santo Sepulcro. También se cuenta
que hubo muchos robos y cómo el emperador Heráclito, para evitar el robo de la
Cruz, la hizo cuatro trozos, uno fue llevado a Roma, otro a Constantinopla,
otro que´do en Jerusalén y el último trozo fue astillado, para repartilas pro
los templos de todo el mundo ,que se llamaron Veracruz. Yen Villanueva de los
Infantes, parece ser que llegó uno de estos Lignum Crucis que se guardó en una
capila de la Iglesia de la Trinidad, epr oen agosto de 1936 desapareció.
El motivo de vestir la Cruz viene
dado, desde antiguo, por el cumplimiento de promesas de un miembro de la
familia en agradecimiento por habérseles solucionado algún problema o
enfermedad. O como ruego, petición u oración.
Hay cruces en las que abunda el
adorno con elementos vegetales y florales, donde la creatviidad y la
imaginación hacen de estos momentos verdadera ezposición de arte. Asimismo, las
imprescindibles hierbas olorosas convierten a las cruces en una exaltación de
la naturaleza, otras se engalanan con lo mejor de cada uno, hermosos mantones
de manila, tapices… últimamente muchas de ellas apuntan por la sencillez de
elementos con telas translucidas, jugando con luces y sombras, por lo que
resultan de lo más variopinto, destacando la Cruz con hecos de la Pasión, y
pergaminos que recogen frases del Evangelio. Y como resutlado es un disfrute
para los sentidos, de gran belleza, iluminando sus rincones y transmitiendo
todo su sentir. Después que hemos visto la cruz, visitaremos “el charco” donde
se ofrece una invitación y dependiendo de lo espléndida que sea esta, los
visitantes dirán si la Cruz está derecha o ladeá. Donde hay comida y bebida
rponto se monta una fiesta y por la mañana chcocolate conchurros.
-3-4:
Falset (Costa Daurada-Cataluña): Muestra de vinos de las D.O. del Priorat.
Cursos de cata, conferencias, mesas redondas, exposiciones y gastronomía alrededor
del mundo del vino.
-3-5:
Colmenar de Oreja (Madrid): Santo Cristo del Humilladero: actos religiosos, actividades
deportivas, infantiles y culturales, encierros, novillada, toros, vaquillas,
verbenas, actuaciones musicales.
-3-7:
Cobeña (Madrid): Santísimo Cristo del Amparo. Actos religiosos, verbena, fuegos
artificiales, actividades deportivas y culturales, actos taurinos.
-4:
Vilanova i la Geltrú (Costa de Garraf-Cataluña): Fiestas de San Isidro. Mercado
ochocentista recuperando una plaza donde antiguamente se hacía el mercado de
verdura. Venta y escenificación de productos con precios del siglo pasado.
Jorba (Cataluña): fogones del alto Anoia.
Burgui (Navarra): los almadieros descienden el río Esca a lo largo de cinco kilómetros.
Sayalonga (Málaga-Andalucía): fiesta del Níspero.
Fiesta popular degustación y folclore, fiesta de interés nacional.
-4-8:
Valdemoro (Madrid): Santísimo Cristo de la Salud: toros, encierro, actos religiosos,
actividades musicales, macrodiscoteca, actividades deportivas, culturales,
infantiles y juveniles, espectáculo piromusical, gymkhana, verbena popular.
-4-12:
Jerez de la Frontera (Cádiz-Andalucía): Feria del Caballo. Cabalgaduras y
enganche son las estrellas del real de la feria desde las 13 a las 19:30 que
termina el paseo. Se come berzas jerezanas, un contundente guiso con su pringá.
La entrada es libre. Hay pruebas hípicas que se celebran dentro de la feria y
terminan con el final de fiesta. Campeonato de España de Raíd Hípico y
concursos para todos los gustos: enganches, doma vaquera, acoso y derribo. Todo
gratuito. Empieza con el alumbrado y un castillo de fuegos artificiales. En el
parque González Hontoria se suceden más de 200 casetas vertebradas por el gran
paseo de Caballos. Un itinerario en el que desfilan cientos de jinetes y amazonas
vestidos de corto y de faralaes, junto con admirables enganches. Declarada de
interés turístico internacional esta fiesta rinde culto a la belleza y la
calidad. La Feria de jerez se remonta al reinado de Alfonso X el Sabio, cuando
la ciudad tenía el privilegio de celebrar dos ferias anuales que pivotaban en
torno a la compra y venta de ganado. Estas citas, con el paso de los años
comenzaron a adquirir un carácter más lúdico que comercial. Fue a principios
del siglo XX cuando comenzaron a instalarse las casetas en el Real de la Feria.
Los pioneros fueron los dueños de las
bodegas jerezanas y los clubes que entonces había en la ciudad. La feria no
olvida sus orígenes con numerosas actividades en torno al caballo-doma vaquera,
enganches, premios al mejor ejemplar- y el vino, que fluye sin descanso entre
barras y estómagos. Tras un paseo por el ferial, cualquier parada nos sitúa en
las casetas, la mayoría abiertas al público. Dentro de ellas se respira y se
vive en su máxima expresión el ambiente de la fiesta y se disfruta de la mejor
y más cuidada gastronomía de la tierra. Todas se engalanan con una decoración
que concuerda con la imagen del recinto ferial. Muchas rivalizan por el
galardón a la más elegante.
-4-25:
Salomó (Costa Daurada-Cataluña): Baile del San Cristo de Salomón. Representación,
dentro de la iglesia, de la leyenda del rescate de un Santo Cristo en tierra de
moros, llevada a cabo por el salomonense Joseph Nin, en el siglo XVI. Baile declarado
Fiesta Tradicional de Interés Nacional.
-5:
Córdoba (Andalucía): romería a la Ermita de la Inmaculada Concepción de Linares.
Aldea del Fresno (Madrid): fiesta extremeña con misa
y comida en honor a la Virgen de
Guadalupe.
El Vellón (Madrid): fiesta de pan y queso con romería en la Ermita de San Blas.
Villaconejos (Madrid): Cristo de la Buena Dicha. Actos religiosos, pólvora, concursos, verbena.
Fresno de Torote (Madrid): Cristo de la Salud.
Getafe (Madrid): Bajada de la Virgen. Cientos de personas celebran hoy la
tradicional bajada en romería de la imagen de la Virgen de los Ángeles. Irá
desde el Centro de los Ángeles hasta el colegio de los Escolapios.
-5-7:
Carmona (Sevilla-Andalucía): Virgen de Gracia. Misas. Ofrenda floral de niños. Presentación de
niños bautizados…
-7:
Medina Sidonia (Cádiz-Andalucía): En Vejer, romerías de la Virgen de la Oliva.
-7-19:
Córdoba (Andalucía): Concurso de Patios, Rejas y Balcones. Surge en 1933, cuando, los patios populares eran “no sólo el
salón de estar de los vecinos, sino el centro de sus vidas”, pues allí estaban
las cocinas comunales, las pilas para lavar y el pozo. Allí se conjugaban mañanas
de ajetreo, tardes de siesta y noches de tertulia envueltas en perfumes de
jazmines, azahar o damas de noche y al frescor de los geranios”. Algunos patios
son de visita obligada como el del Palacio de Viana, en la plaza de don Gome,
los de la calle San Basilio (13 y 50), el de la Posada del Potro, en la plaza
de su nombre... Y quedan también muchos patios privados de casas unifamiliares,
centro del hogar en los días en los que aprieta la canícula. Pero el alma de la
fiesta se vive en los patios populares de los barrios de Santa Marina, San
Lorenzo, la Encarnación, San Andrés o la Judería. Los hay de arquitectura
antigua y nueva. De aquellos, el visitante se sorprenderá en algunos como los
de la calles Martínez Roa, 9, Postrera, 28, San Basilio, 14, Trueque, 4 o San
Juan de Palomares, 11, por citar algunos. El concurso y la fiesta se
complementa con el de rejas y balcones. Esta fiesta invita a gozar del vino, de
la guitarra y de los grupos de baile o cante que animan la velada en los patios.
Y de paso a disfrutar con conciertos,
bailes y el mejor flamenco que se celebran en la Casa de las Campanas o
en el Patio del Zoco.
Tielmes (Madrid): Domingo de los Santos Niños. Procesiones, pasacalles, fuegos
artificiales, concursos.
-6:
Las Rozas de Madrid: Nuestra Señora de la Virgen de la Retomosa con romería a la ermita,
procesión.
Huete (Cuenca-Castilla La Mancha): Galopeos, al compás de la dulzaina y el
tamboril en honor a San Juan en el barrio de Atienza. También la Danza del
Diablo.
Getafe (Madrid): Romería de la Virgen de los Ángeles, en la que participan más de
80000 personas da paso a las fiestas patronales de la localidad. Esta
festividad data de 1616, cuando los campesinos hicieron rogativas a la Virgen
para que acabara con la sequía.
-7:
Vejer de la Frontera (Cádiz-Andalucía): romería al
santuario de la Patrona, la Virgen de la
Oliva, situado a cinco kilómetros de la localidad.
Colmenar de Oreja (Madrid): fiestas en honor al Santísimo Cristo del Humilladero. Toros
y vaquillas.
Tielmes (Madrid): Santos Niños Justo y Pastor. Procesión con orquesta y comida de la
Hermandad.
-8:
Carmona (Sevilla-Andalucía)
Es Mercadal (Menorca-Islas Baleares): festividad de la patrona Verga del Toro,
cuya figura en la tradición de las vírgenes negras (morenas) catalanas, se dice
que fue hallada por procedimientos milagrosos y en los que un toro, de ahí su
nombre, tuvo un lugar un papel decisivo en lugar donde se hallaba la imagen.
Tauste (Huesca-Aragón): Fiesta de San Miguel, patrón de la localidad.
Navalagamella (Madrid): San Miguel Arcángel. Actos religiosos, toros, actividades
deportivas, infantiles y culturales, verbena.
El Bruc (Barcelona-Cataluña): San Miguel. Misa y bendición del tradicional panecillo. El domingo
siguiente hay sardanas en la plaza.
Frechilla (Palencia-Castilla León): La redondilla.
Fuentepelayo (Segovia-Castilla León): Los quintos
protagonizan las fiesta de San Miguel de
Mayo; previamente, el día 3, han plantado un mayo en la Plaza Mayor y otro
más pequeño junto a la ermita.
Montiel (Ciudad Real-Castilla La Mancha): fiesta de la Virgen de los Mártires,
que se celebra el 8 y 9 de mayo.
Mora de Rubielos (Teruel-Aragón): las hogueras en honor a San Miguel.
Procesión, bailes, populares y chuletada.
Pobla de Segur (Lérida-Cataluña): romería a la ermita de San Miguel del Pui, con
misa, bendición del término, canto de gozos y baile de sardanas.
Tauste (Zaragoza-Aragón): Voto al Patrono, San Miguel por su intercesión en el exterminio de
una plaga de langosta y por el que la gente de Tauste no desayuna ese día hasta
después de las 10 de la mañana.
Torres de Berrellen (Zaragoza-Aragón): fiestas de Nuestra Señora del Castellar
y San Gregorio, se prolonga hasta el fin de semana. En ellas destaca la misa en
la ermita de la Virgen, misa baturra el día de San Gregorio, gigantes y cabezudos,
actuaciones folklóricas, encierros y becerradas.
Villagarcía del Llano (Cuenca-Castilla La Mancha):
El Ayuntamiento de este pueblo devuelve la invitación a las autoridades del
vecino pueblo de Quintanar del Rey rememorando
el intercambio de Santos Patronos con el que se puso fin a una epidemia de
cólera.
Villalba de Duero (Burgos-Castilla León): la
cofradía de San Miguel organiza los actos en honor del Patrono, entre los que destaca la danza del vecindario
delante de la imagen, durante la procesión.
-8-10:
Palma de Mallorca (Islas Baleares): Moros i Cristians. Batallas simuladas
entre cristianos e infieles en Sóller, para conmemorar el año 1561 cuando las
mujeres del lugar ayudaron a derrotar a una banda de piratas turcos.
-9:
Jumilla (Murcia): romería del Cristo de la Columna.
Getafe (Madrid): Día de la Ascensión: fiesta local con bajada de la Virgen Nuestra
Señora de los Ángeles desde el Cerro de los Ángeles de Getafe.
Madrid-Distrito de Centro: Los Mayos. Altares ornamentales, ronda de las Mayas. El segundo
domingo del mes de mayo se viste de fiesta gracias al esfuerzo de asociaciones
del Barrio. La fiesta comienza temprano con La Salutación a la Mañana. En este
primer momento de la celebración se disfruta con los bailes típicos. Continúa
con la Ronda a la Virgen en la iglesia de San Lorenzo, puesto que la imagen de
la Consolación es la primera maya a la que se ronda. Después les toca a las
jóvenes participantes del concurso de mayas. Cada asociación presenta a una
niña de unos doce años y se la viste de maja castiza. Una rondalla les dedicará
las tradicionales canciones, denominadas “mayos”. Son canciones que se tocan
con instrumentos de cuerda, al más puro estilo goyesco. La fiesta termina con
bailes y la elección de la ganadora. El jurado tendrá en cuenta tanto la
belleza de la participante, así como, la elegancia del altar y la ropa de la
joven. Pero también otros factores pueden ayudar a la elección. Para el
coordinador de la Fiesta de “Los Mayos”, la simpatía también se tiene en
cuenta, no cabe duda que si cuando el jurado pasa, la niña sonríe y se muestra
simpática toda la mañana son puntos que gana. En el jurado cada asociación da
su parecer y se dictamina quién es la maya ganadora de este año. Esta fiesta
viene celebrándose en Madrid desde el año 1988, ya que esta tradicional fiesta,
fue prohibida en 1860. Gracias al esfuerzo de asociaciones se ha logrado
recuperar esta celebración, eligiendo la época Goyesca (la de mayor esplendor)
de Carlos III.
Orduña (Bilbao-País Vasco): Nuestra Señora de la Antigua. Frente a la iglesia se bailan las
entradillas, coincidiendo con las fiestas patronales orduñesas.
Alcalá de Ebro (Zaragoza-Aragón): Misa baturra y danza de paloteo en honor de
San Gregorio.
Alhama de Aragón (Zaragoza-Aragón): procesión hasta la ermita del Santo.
Benicarlo (Castellón-Comunidad Valenciana): romería de San Gregorio en la que el
Ayuntamiento reparte paperinas (cucuruchos llenos de caramelos) a los
asistentes.
Briviesca (Burgos-Castilla León): fiestas patronales de Santa Casilda.
Conquista (Córdoba-Andalucía): Romería de San Gregorio que se celebra el domingo más próximo al
día del Santo.
Espeluy (Jaén-Andalucía): fiestas patronales en honor de San Gregorio. El día del Santo se
intercambian insignias y cetro los Hermanos Mayores saliente y entrante.
Lodosa (Navarra): romería de San Gregorio, con comida campera de conejo con
pimientos.
Pina de Ebro (Zaragoza-Aragón): romería de San Gregorio, el día siguiente al Santo, con rondallas y
actuaciones del grupo de jota local los dos días.
Torrecillas de la Tiesa (Cáceres-Extremadura): típica jota de la localidad en las fiestas
patronales de San Gregorio.
Torremanzanas (Alicante-Comunidad Valenciana): “festa del Pa Beneit”, en honor de San
Gregorio que libró a la población de una plaga de langosta en 1658. Las
clavariesas, ataviadas con trajes típicos desfilan llevando sobre su cabeza un
pan, adornado con ramas y flores.
Zamora (Castilla León): romería del Cristo de Morales.
-9-11:
Villán (Alicante-Comunidad Valenciana): Virgen de Gracia. Moros y Cristianos.
Hogueras y campanas.
-9-13:
El Molar (Madrid): Nuestra señora del Remolino: fiesta patronal con verbenas,
encierros, corridas de toros, procesión, caldereta, actividades deportivas y
culturales.
-9-15:
Tudela (Navarra): Jornadas de exaltación de la verdura.
-10:
Albos (Almería-Andalucía): feria de Ganado.
Gargantilla de Lozoya (Madrid): Santísima Trinidad. Fiesta patronal en Pinilla de Buitrago; santa
misa, procesión, subasta de ramos, juegos infantiles, fuegos artificiales,
baile, vermouth.
Alaejos (Valladolid-Castilla León): los bailarines
de la Virgen de la Casita la
acompañan en la procesión en torno a su ermita.
Biar (Alicante-Comunidad Valenciana): Moros y Cristianos en honor de Nuestra
Señora de Gracia, con la figura de Mahoma y el tradicional Ball dels Espies
(Baile de los Espías).
Cetina (Zaragoza-Aragón): sus fiestas en honor al patrono local San Lorenzo, se celebran
con la singular Contradanza, con vistosos y extrañísimos ropajes que lucen el
zagal, el mayoral, el diablo, el rey moro, el rabadán, etcétera.
-11:
Villarino de Manzanas (Zamora-Castilla León): Festiña. Se trata de una romería de
hermandad y peregrinación en la que esta localidad de la comarca de Aliste y su
vecina portuguesa, Petisqueira, se reúnen en la frontera para celebrar un día
festivo con una marcada tendencia religiosa en honor a la Nuestra Señora de
Fátima. Este año se celebra la 29 edición.
La jornada comienza en la Iglesia del pueblo, de donde sale a hombros la
imagen de la virgen. Desde ahí comienza la peregrinación a la frontera. Que
nadie se asuste, pues este recorrido no supera los tres kilómetros. Acompañados
por gaitas y dulzainas zamoranas, así como de bailes regionales, el recorrido
va sufriendo diversas paradas para ver las actuaciones e ir relevando a los portadores
de la virgen. A la misma hora y con un recorrido similar, los vecinos
portugueses realizan el mismo operativo. Llegados a la frontera, las dos
imágenes se encuentran y se celebra una misa al aire libre que se oficia en
ambos idiomas. Al finalizar, es hora de la fiesta. Muchos puestos ambulantes
adornan ambos lados de la frontera. Se puede encontrar antiguos alambiques para
destilar orujo, puestos de cerámica tradicional, alimentos típicos… Así las
praderas aledañas se llenan de amigos, tanto alistanos como trasmontanos que
celebran su hermandad en la misma “raya”.
-Segundo domingo:
Sigüenza (Guadalajara-Castilla La Mancha): romería de Bartana, que sigue
haciéndose a pie desde Sigüenza. En cuyo santuario se venera la imagen de la
Santísima Virgen de la Salud. En la explanada del santuario se instalan
confesionarios al aire libre.
Tembleque (Toledo-Castilla La Mancha): romerías a la ermita del Cristo del Valle
(a 15 km).
Soller (Islas Baleares): fiestas de Moros y Cristianos características de muchos pueblos mediterráneos. Aquí conmemoran las hazañas de
dos mujeres, ses valentes dones, durante el asedio pirata ocurrido en 1516. Ferias
y fiestas de Nuestra Señora de la Victoria en conmemoración de la gesta llevada
a cabo por los sollerensens derrotando a más de 1700 moros.
Jaén (Andalucía): romería del Cristo del Arroz.
Madrid-Distrito de Tetuán: Día del niño. Fiesta infantil con actuaciones musicales, talleres y
atracciones infantiles, actividades infantiles y deportivas, fuegos
artificiales.
Navalcarnero (Madrid): Mercado de artesanía Plaza de Segovia, 32 artesanos, actuaciones
mañana y tarde.
Aguilar de Segarra (Barcelona-Cataluña): fiesta de San Miguel, en la que se
reparten típicos panecillos benditos.
Cañaveral (Cáceres-Extremadura): romería de Nuestra Señora de Cabezón,
con procesión alrededor de la ermita, danzas populares y pujas.
Coria (Cáceres-Extremadura): romería de Nuestra Señora de Argeme, seguida el lunes de una
romería al santuario, en la que se subasta el derecho de subir la imagen de la
Virgen a su camerín.
Jumilla (Murcia): romería de Santa Ana al monasterio franciscano de su nombre. El
domingo anterior se celebra la ofrenda de flores ante el Cristo de la Columna.
La Palma del Condado (Huelva-Andalucía): fiestas de la Santa Cruz de la Hermandad de
la Calle Sevilla. Romerito, ofrenda de romero a la Santa Cruz en la que
participan carrozas engalanadas y jinetes ataviados a la andaluza, con mujeres
a la grupa. El domingo traslado de la Santa Cruz a la parroquia y a mediodía
solemne procesión.
Lucena del Cid (Castellón-Comunidad Valenciana): romería de Sant Miquel de les
Torrecelles, a 10 kilómetros de la localidad, con misa, procesión alrededor del
castillo y bendición del término.
Moguer (Huelva-Andalucía): romería de Nuestra Señora de Montemayor, que sale el sábado de
Moguer, después de celebrarse la Misa Romera en la plaza. A las doce de la
noche, Rosario de Antorchas. El domingo, por la tarde, tiene lugar la procesión
de la Santísima Virgen de Montemayor, a hombros de sus costaleros.
Montblanc (Tarragona-Cataluña): ferias.
Muro de Alcoy (Alicante-Comunidad Valenciana): moros y cristianos en honor de la Virgen de
los Desamparados, en los que destacan la vistosa entrada y la procesión con
la imagen de la Patrona.
Oroz-Betelu (Navarra): romería a Roncesvalles.
Oya (Pontevedra-Galicia): curro de la Valga, con la
rapa das bestas.
Porcuna (Jaén-Andalucía): romería de Nuestra Señora de Alharilla. Los
romeros se concentran en la puerta del Hermano Mayor, para salir desde allí en
dirección al santuario, a unos cinco kilómetros de la localidad.
Sabadell (Barcelona-Cataluña): Aplec de la Salut.
Sorlada (Navarra): procesión del Patrono, San Gregorio Ostiense, al que se le
dedica una basílica barroca.
Valencia (Comunidad Valenciana): traslado de la Virgen de los Desamparados, la Geperudeta. Misa,
salve, fuegos artificiales, procesión, ronda, besamanos, mascletá, ronda de
tunas…
-10-12:
Humanes de Madrid (Madrid): Cristo del Milagro con tradición del siglo XVII, actos religiosos,
fuegos artificiales, verbenas.
Madrid-Distrito de La Latina: fiesta de Juan Tornero. Verbena, actuaciones musicales e
infantiles, actividades deportivas, fuegos artificiales.
Pozuelo de Alarcón (Madrid): San Gregorio. Fiestas del barrio de Húmera con actuaciones musicales, actos religiosos,
fuegos artificiales.
-10-13:
Bihar (Castellón-Comunidad Valenciana): Virgen de Gracia. Moros y cristianos.
Herrera del Duque (Badajoz-Extremadura): de tiempo
inmemorial existió en esta localidad una feria
de ganados cuyo rodeo tenía efecto en un pintoresco Valle, algo distante de
la localidad, por el que discurre el río Gaditana, ofreciendo buenos
abrevaderos, y en sus riberas, abundantes hierbas. Se denominaba Feria de Vegas
y afluían todos los ganaderos de los pueblos limítrofes. Se celebraba los días
22, 23 y 24 de Septiembre y su enorme importancia era, para esta Región,
indiscutible. Como todo lo que nace, muere, esta gran feria que vivió gran
cantidad de años fue poco a poco perdiendo importancia, tal vez por lo distante
del emplazamiento del rodeo, y este desapareció, quedando como recuerdo unos puestos
de baratijas, algunos bailes y unas rifas de turrón. Apenas hace cinco lustros,
la Corporación Municipal creyó conveniente y así lo acordó: que los días 22, 23
y 24 de Mayo de cada año tuviera efecto una nueva feria de ganados, en la
localidad, que ha venido celebrándose sin interrupción hasta el año pasado.
Ahora en sesión extraordinaria celebrada por la actual Corporación se acordó
tomar en serio la celebración del rodeo en los días, 11, 12, 13 de Mayo de
todos los años, anticipándola unos días de la que venía celebrando. Este
traslado o modificando de fechas tiene su razón por dos causas, la principal
es: porque celebrándose la de Talarrubias los días 7, 8 y 9 del mismo mes,
puedan los feriantes que en ella no resolvieron sus asuntos de negocios
continuar a este pueblo, quedándoles aún, tiempo suficiente para hacer la de
Talavera de la Reina; la otra causa es: la de parecer muy avanzada la fecha en
que ahora se venía celebrando, si se tiene en cuenta que en esta Región por
dicha época ya la siega de la cebada está en su plenitud. Es cosa debida por
parte del Municipio, que esta feria llegue al máximo de su esplendor y para
ello no ha de omitir gasto, actividad, atenciones o sacrificios que pudieran
ser necesarios a ese fin. Contamos para ello con lo principal: abundantísimos
pastos, propios de Municipio, como son entre otros los de la magnífica Dehesa
boya, muy próxima a la feria, con una extensión superficial de más de mil
hectáreas, de calidad inmejorable y con muchos y abundantes abrevaderos. Como
festejos, se quemarán importantes colecciones de fuegos de artificio, cucañas y
otras distracciones que hagan grata su estancia a los señores feriantes.
-10-18:
Girona (Cataluña): Tiempo de Flores. Decoración floral de la ciudad monumental y de
los patios, reforzados por las combinaciones de luz y agua y por acompañamientos
pictóricos, escultóricos y musicales.
-10-19:
Madrid-Distrito de Centro: San Isidro. La vida de San Isidro ofrece numerosas incertidumbres.
Unos creen que pudo haber nacido en el siglo XI, sin precisar el año o el
lugar. Otros, bastante más osados, aseguran que el nacimiento se produjo
alrededor del año 1053. Los más valientes, aventuran que el patrón de Madrid
nació en el número 1 de la céntrica calle Águila, junto a la calle de San
Andrés. En ese mismo lugar hay una pequeña capilla conmemorativa.
Las
aproximaciones biográficas sobre la vida profesional de San Isidro, señalan que
fue labrador. Se considera cierto que entró a trabajar en la casa de los
señores Vargas para hacerse cargo de la labranza de los campos. Pero algunos
expertos apuntan la posibilidad de que en esa casa también realizara trabajos
como albañil o pocero. ¿Por qué? Muchos de los milagros que se le atribuyen al
santo, están relacionados con el agua: rescató a su hijo de un pozo en el que
había caído, hizo brotar una fuente sobre la tierra seca. Por este motivo
algunos historiadores afirman que san Isidro fue pocero. Por otra parte en el
número 35 de la calle Mayor existe una placa que recuerda que San Isidro acudió
a esa casa a trabajar como pocero.
San
Isidro como tantos otros ciudadanos de aquella ciudad que todavía no se llamaba
Madrid se vieron obligados a replegarse hacia el norte de la península ante el
avance musulmán durante el siglo XI. El Patrón de Madrid fue a parar a
Torrelaguna donde se casó con María de la Cabeza y ambos tuvieron un hijo,
Millán. Los tres fueron sacrificados.
A
San Isidro le llego el título en vida por parte de sus vecinos que le veneraban
y reconocieron como patrón. Bajo esta consideración, se construyeron las varias
ermitas que se le dedicaron durante los siglos XIII y XIV.
La
Iglesia ratificó ese título a principios del siglo XVI. El papa Pablo V fue
quien beatificó a San Isidro en el año 1619 y estableció el día 15 de mayo como
su fiesta particular. El sucesor de éste, Gregorio XV, decretó la canonización
de San Isidro junto a otros ilustres santos españoles: San Ignacio de Loyola,
Santa Teresa de Jesús y San Francisco Javier.
La
fecha de la muerte de San Isidro también es una incógnita. Si se sabe que murió
con avanzada edad, un 30 de noviembre de un año desconocido. Lo único que se
sabe con seguridad es que fue enterrado en el Cementerio de la Iglesia de San
Andrés. Y que el cadáver fue exhumado 40 años después para depositarlo en el
interior de la iglesia, tras supuestas apariciones de su espíritu pidiendo el
traslado. Se comprobó que el cuerpo estaba incorrupto, y así ha permanecido en
sucesivos traslados, hasta su ubicación actual en la Iglesia de San Isidro.
Pero incluso esto no está tan claro: en la catedral de Vanes, existe una imagen
de San Isidro sobre una tumba que asegura que es la del santo.
Madrid
recuerda a su patrón arquitectónicamente. Nuestra ciudad dedica dos los lugares
de culto a San Isidro. Por un lado, la Ermita del Santo, el lugar dónde hizo
brotar milagrosamente una fuente de agua, conocida como la Pradera de San
Isidro, frente al Estadio Vicente Calderón. Por otro, la Iglesia de San Isidro,
situada en la calle Toledo próxima a la Plaza Mayor. Fue construida entre los
años 1622 y 1664 y tuvo carácter de catedral de Madrid hasta la consagración
como tal de la Almudena.
Valdepiélagos (Madrid): San Isidro. Teatro infantil, concursos, campeonato de tiro al plato,
triduo, pasacalles, fuegos artificiales, baile público, procesión, novilladas,
parque infantil, comida popular, exposiciones de manualidades y artesanía.
-11:
Creixell (Costa Brava-Cataluña): fiesta del alioli de Creixell. Feria
del allioli (ajoaceite) y productos artesanos, Concurso Internacional de
Allioli, presentación de Primicias de Allioli y degustación popular.
Lleida (Cataluña): fiestas de Mayo. Fiestas Grandes de Lleida, con jornadas de
castillos humanos, bailes regionales, desfiles de gigantes y cabezudos y “Lo
Morraco”, el dragón representativo de la ciudad.
Badalona (Barcelona-Cataluña): Fiestas de San Anastasio. Fiesta del “Badiu”. Vigilia con
espectaculares bailes de gigantes, águila y “bastoners”. Séquito solemne con
antorchas. Quema del Demonio en la playa. Oficio con el Baile del Águila, baile
del “Micaco”.
Barcelona (Cataluña): Día de Sant Ponc. Día del patrono de apicultores y herboristas, los
puestos de hierbas, miel y fruta confitada ocupan el Carrer Hospital.
Lérida (Cataluña): Heraldos y Signíferos de la ciudad, comparsas de gigantes y
cabezudos y el tradicional Marraco recorren las calles de Lleida anunciando el
comienzo de las Fiestas patronales de San Anastasio. Durante los cinco o seis
días que duran las celebraciones hay audición y baile de sardanas, desfile de
carrozas y trajes de época, fuegos artificiales y solemne procesión
cívico-religiosa, que termina con la ofrenda de flores por niños ataviados con
trajes regionales.
Ripoll (Gerona-Cataluña): fiesta de la Lana y “Casament a Pagés” que se celebra el domingo
siguiente al día 11, fiesta de San Eudaldo. Exaltación de trabajos artesanales
con lana y boda típica pagesa.
San Felices de los Gallegos (Salamanca-Castilla León):
El Noveno. Se celebra para
conmemorar la liberación de tributos de la villa.
-11-12:
Pinto (Madrid): mercadillo
siglo de oro con representaciones, artesanía, música.
-11-15:
Belmonte de Tajo (Madrid): Santísimo Cristo y San Isidro: vaquillas, actividades culturales y
deportivas, actos religiosos, romería, verbena.
Rivas-Vaciamadrid (Madrid): San Isidro. Fiesta patronal con encierros, capeas, novilladas,
verbena, actividades culturales y deportivas, fuegos artificiales, actuaciones
musicales.
-11-18:
Jérez (Cádiz-Andalucía): Feria del Caballo. Feria que se caracteriza por su belleza y su
ambiente familiar y abierto que, regados con los vinos de Jerez y con el
caballo como elemento estelar, la hacen única. El paseo de caballos, un
espectáculo grandioso, cobra esplendor los últimos días de feria, en el que
cientos de jinetes, vestidos de corto, y bellos enganches, inundan las calles
del Real de la Feria. El caballo también es protagonista de importantes pruebas
hípicas del calendario internacional y de una gran muestra de ganado equino,
Equisur.
-11-20:
Madrid-Distrito de Carabanchel: San Isidro. Romería y verbena, actuaciones musicales, fuegos
artificiales.
-12:
Villanueva de Perales (Madrid): ascensión con actos litúrgicos.
La Carolina (Jaén-Andalucía): ferias y fiestas, del 12 al 14 de mayo.
San Martín de Riucorb (Lérida-Cataluña): tradicional
romería a la Virgen de Tallat. Los
peregrinos salen a las cuatro de la madrugada, después de haberse recogido la
víspera aceite por todas las casas del pueblo.
Santo Domingo de la Calzada (La Rioja): fiestas patronales de Santo Domingo con
desfile de carneros, las procesiones del pan del Santo y del peregrino,
procesión cívico religiosa de la rueda en conmemoración de un milagro del Santo
y la procesión de Santo Domingo.
San Lucar de Barrameda (Andalucía-Cádiz): La pastora.
-12-13:
El Berrueco (Madrid): Virgen de los Remedios. Pasacalles, misa y procesión, caldereta,
juegos infantiles, concurso regional de cantería, competiciones hípicas, etc.
-12-15:
Coslada (Madrid): San Isidro. Fiestas menores con bailes regionales, verbenas,
programación infantil, actos culturales.
-12-16:
Campo Real (Madrid): San Isidro. Actos religiosos, culturales, deportivos y musicales.
Ciudad Real (Castilla La Mancha): Romería de los Alarcos. Alrededor de
3000 romeros participarán este año en el evento, haciendo el recorrido desde la
Iglesia de San Pedro hasta la Ermita de Alarcos. La Recomendación para el
domingo, el tradicional torneo medieval y la degustación de asado de ternera.
Baños de Montemayor (Cáceres-Extremadura): San Isidro. Diana floreada a las ocho
de la mañana el fin de semana, Gigantes y Cabezudos a las 10:30 (dependiendo de
la colaboración de los padres), verbena, mus, futbito, actividades infantiles,
procesión el día del Santo después de la misa de las 11:30, ponche popular a
las 19:30 el mismo día.
-13:
Valladolid (Castilla León): San Pedro Regalado.
Tejeda-La Culata (Gran Canaria-Islas Canarias): Nuestra Señora de Fátima. Intenta
especializarse en burros.
Morata de Tajuña (Madrid): fiesta del aceite con degustación de productos elaborados con
aceite, cata de aceite, premio literario y pintura, jornadas relacionadas con
el aceite.
Iscar (Valladolid-Castilla León): los quintos
colocan, la víspera de Nuestra Señora de
los Mártires, la tradicional enramada, hecha de varios pinos adornados con
naranjas y ramas de chopo. Se baila la jota de Iscar.
San Mateo (Gran Canaria-Islas Canarias): grandes
fogatas en honor de la Virgen de Fátima.
San Vicente de Alcántara (Badajoz-Extremadura): romería en honor de la Patrona, la
Virgen de Fátima, a una ermita cercana.
Tarrega (Lérida-Cataluña): Gigantes, cabezudos,
castellers, sardanas y fuegos artificiales en la Fiesta Major en honor de las Santas Espinas de la Cruz de Cristo.
Valladolid (Castilla León): fiestas patronales de San Pedro Regalado, con salida de
gigantones, cabezudos y Tío Tragaldabas y solemne pontificial en honor al
Santo.
Petrel (Alicante-Comunidad Valenciana): Moros y Cristianos en honor a su Patrono,
San Bonifacio, declarados de Interés Turístico. Las fiestas, de cuatro días de
duración, se trasladan al viernes, sábado, domingo y lunes. Viernes: entrada,
seguida de la bajada del Santo y retreta. El Sábado: entrada cristiana y por la
tarde tradicional guerrilla, embajada mora y procesión. El domingo desfile de
honor y misa del Patrono, por la tarde Entrada Mora y ambaixada en Valenciá.
Lunes guerrilla, embajada cristiana, con la rendición definitiva de la
fortaleza en poder de los moros y subida del Santo y misa de acción de gracias
tras la que se empiezan a preparar los Moros y Cristianos del año siguiente.
-Mediados:
Ronda (Málaga-Andalucía): feria.
-Semana del segundo domingo:
Sóller (Palma de Mallorca-Islas Baleares): Moros y Cristianos. Conmemora uno de
sus ataques ocurrido en 1516. En este caso, dos mujeres se convirtieron en
heroínas: ses valentes dones (mujeres valientes). Otro héroe fue el capitá
Angelats. Su arenga contra los piratas turcos se oye todavía en las calles de
Sóller. Luego, la lucha entre bandos de vecinos disfrazados de moros y
cristianos. Luego, la risa, y el juego, y la fiesta.
-Segundo domingo:
Sigüenza (Guadalajara-Castilla León): romería de Barbatona.
Moguer (Huelva-Andalucía): Romería de Nuestra Señora de Montemayor.
Zarza (Toledo-Castilla La Mancha): Romería de la Virgen de la Paz.
-Tercer domingo:
Altea (Alicante-Comunidad Valenciana): patronales del Cristo del Sagrario.
-14:
Cazorla (Albacete-Castilla La Mancha): San Isidro.
Pereña (Zamora-Castilla La Mancha): Nuestra Señora del Castillo. Vistosa
romería con caballerías engalanadas.
El Escorial (Madrid): San Matías: Peralejo. Mercado medieval, misa solemne, procesión.
Cazorla (Jaén-Andalucía): Romería nocturna a San Isidro.
-14-15:
Navalcarnero (Madrid): la noche del 14 de mayo se
puede disfrutar de baile público y fuegos artificiales, el día 15 es
tradicional el engalanamiento de remolques de agricultores que acompañan al Santo Patrón hasta su ermita, situada a
las afueras del municipio, donde se celebra una misa solemne, procesión,
reparto de pan santo, limonada, paella popular, actuación de bailes regionales,
etc.
Estremera (Madrid): San Isidro. Hoguera, misa, bendición de los campos.
Nerja (Málaga-Andalucía): Romería.
-14-18:
Periana (Málaga-Andalucía): Fiesta en honor a San Isidro, celebrándose festival flamenco.
-14-20:
Madrid-Distrito de Moncloa-Aravaca: San Isidro. Verbena en la Casa de
Campo, actuaciones exposiciones.
-14-22:
Girona (Cataluña): Sus gentes la engalanan durante
el mes de mayo, haciendo del Temps de
Flors uno de los momentos idóneos para deambular por su evocador barrio
viejo. Jardines (Alemanys, Jueva, Francesa), muralla, patios, claustros
(Carme,catedral), iglesias (Sant Martí, Sant lluc, Sant Nicolau) palacios
(Berenguer, Caramany, Mercé), capillas, escalinatas, plazas (Apóstols, Pou
Rodó, Jurats), callejas, soportales,
hospitales (Capellans, Santa Caterina), museos (de Arte, de Historia de la
Ciudad), conventos (Sant Josep), Call Judío y baños árabes se convierten
entonces en el mejor de los escenarios. Nacida hace medio siglo, la celebración
se llevaba a cabo en Pentecostés. Ahora se inicia el segundo sábado de mayo y
se prolonga hasta el fin de semana
siguiente: entre el 14 y el 22 de mayo. Las piedras endulzadas por la
naturaleza, bajo el genérico nombre de flores. De todas las formas, colores,
texturas, materiales, combinaciones. Minuciosamente trabajadas como los bonsáis
o en composiciones que rozan el surrealismo como esa silla, tapizada, que se
encarama por el tronco de un árbol, en medio de un jardín. Paisajismo, arreglo
floral y otras artes igualmente bellas se instalan en una ciudad que tenazmente
aparece en los primeros puestos. La explosión de la naturaleza viene acompañada
de infinidad de eventos culturales: desde coloquios acerca de cómo cuidar un
bonsái hasta talleres escolares, pasando por exposiciones de relojes de sol,
audiciones de sardanas y conciertos en la antigua iglesia de Sant Domenec,
convertida en dinámico escenario artístico.
-Mediados:
Carmona (Servilla): feria.
-15:
Mayo y San
Isidro
Árboles,
plantas y flores son especialmente celebrados en lo que don Julio Caro Baroja
denominó “La Estación del amor”. Y en nuestra cultura mediterránea el mes de
mayor esplendor de la vegetación es sin duda mayo…
Que por mayo era por mayo
Cuando hace el calor,
Cuando los trigos encañan
Y están los campos en flor…
En el rito festivo, la primavera
pueden materializarse en un árbol (mayo) que se “pinga” en medio de la plaza,
en un hombre o mujer (mayo o maya) que se erigen en reyes de la primavera, o en
un canto de carácter amoroso profano y religioso (el mayo canción). Todos ellos
se erigen en representación y numen del espíritu de la primavera.
En
la Coruña los muchachos escogen a un compañero para que haga de mayo. Le visten
y recubren completamente de hinojo, tapándole hasta la cara y le ponen en la cabeza una corona de flores. Las chicas
jóvenes también son coronadas y nombradas mayas o reinas de la primavera y
aparecen asociadas a la fiesta cristiana de la Invención de la Santa Cruz (3 de
mayo). Invención que data de tiempos de Santa Elena, madre del emperador
Constantino, quien a principios del siglo IV de nuestra era encontró la cruz en
la que supuestamente murió Jesucristo y que había sido ocultada por sus
discípulos. De esta cruz se distribuyeron por toda la Cristiandad trozos
convertidos en reliquias (lignum crucis) algunos de los cuales, supuestamente,
se hallan en España.
La
fiesta de las Cruces de Mayo se reviste de especial esplendor en Andalucía,
donde se las adorna con flores y romero y ante las que se celebran actos
piadosos, además de cantos y bailes populares. El personaje de la maya va
ligado a la fiesta de la Santa Cruz, ya que estas niñas se colocan junto a las cruces
y altares adornadas con flores y plantas.
Periana (Málaga-Andalucía): En la comarca de la
Axarquía malagueña, Periana celebra una de sus fiestas grandes a mediados del
mes de mayo para conmemorar a San Isidro.
La gracia de un pueblo alegre se manifiesta en el entusiasmo que se pone en
cada calle, echando trigo en la tolva del homenajeado. Todo el grano que se
recoge pasa a propiedad del santo. Costales y costales que sirven para
continuar la tradición. Las pandas de verdiales amenizan las calles. El pueblo está muy vinculado a este santo y a
la agricultura a pesar del empuje del turismo.
Estepona y Comares (Málaga-Andalucía): Estepona
celebra sus fiestas grandes y se
hace una exhibición de auténtico culto al caballo andaluz. Un esplendor de
colorido y tradición en una ciudad en la que no se puede ni dar un paso, porque
todos quieren participar. Si la fiesta se concentra en el parque de los
Pedregales, siempre puede el viajero escapar a desaguar las sabrosas frituras
malagueñas en el centro del pueblo, en la plaza de los Floreros.
Alcanar (Tarragona-Cataluña): en los límites entre
la comunidad catalana y la valenciana, pegada al mar, esta ciudad de Tarragona
celebra su San Isidro vinculándolos
a una de las tradiciones que aún se conservan en varios puntos del mediterráneo
y de las tierras del Ebro catalán, las fiestas del Bous (toros) o de las
vaquillas. Se celebran capeas populares en las calles y en la plaza. La música
está muy unida a la fiesta, con sus cantos de la jota entonadas por la rondalla
de viento y cuerda o con las múltiples bandas de música.
Arucas (Gran Canaria-Islas Canarias): El día 15
celebran una carrera de “cochinos” y
una semana después una carrera de carretones artilugios hechos con cojinetes de
coches y maderas.
Breña Alta (Gran Canaria-Islas Canarias): feria de ganado.
Llanos de Aridane (Gran Canaria-Islas Canarias): carreras de caballos.
Fuente de Cantos (Badajoz-Extremadura): romería.
Mora de Rubielos (Teruel-Aragón): Coloristas fiestas en honor de los labradores con
una corrida del toro de fuego.
Fuente-Tójar (Andalucía-Córdoba): Fiesta de San Isidro. En la Sierra Subbética,
a 90 km de Córdoba capital, se encuentra Fuente-Tójar, una población de 1000
habitantes dedicada la agricultura y que por este motivo rinde especial culto
al patrón de los labradores, San Isidro.
El
15 de mayo sacan al santo en procesión por todo el pueblo, encabezando la
comitiva el hermano mayor de la cofradía, que es quien porta también la
bandera. No falta la banda de música y el elemento más importante y simbólico
de esta celebración, los danzantes.
Al
bueno de San Isidro lo llevan entre cuatro devotos y en sus andas aparecen los
atributos que le son propios: la yunta con los aperos de labranza. Va adornando
con cintas de muchos colores, con los frutos de la tierra y expone las ofrendas
que los vecinos le hacen para luego subastarlas. De esta guisa se pasea el
santo entre música y fuegos artificiales.
Los
danzantes de Fuente-Tójar son ocho varones que ejecutan una danza aparentemente
monótona, pero que va subyugando poco a poco a quien la escucha y contempla.
Ataviados con faldillas estampadas, camisas blancas y bandas verdes y rojas
cruzadas sobre el pecho, llevan en sus manos castañuelas y coronan sus cabezas
con unos sombreros espectaculares llenos de flores de papel.
Bailan
la primera vez dentro de la iglesia, dando una serie de vueltas alrededor de
San Isidro. Hasta en siete ocasiones interpretan variantes coreográficas de la
danza, siempre con la misma música, con nombres como Los Cruzaos, Vuelta al
Santo, Redondillo…
Cuando
la imagen del santo entra en el templo parroquial, los danzantes la reciben
respetuosamente puestos de rodillas.
La
víspera de la fiesta, los danzantes recorren el pueblo acompañados de
varios vecinos, cantando y bebiendo
vino. Pero al día siguiente tienen que estar bien serenos y formales para
reunirse en la casa del maestro que guía la danza y desde allí, a paso
ordinario en doble fila de a cuatro, comenzar el recorrido.
Si
antigua es la danza de Fuente-Tójar, mucho más lo es el lugar donde se enclava
la población. En 1780 se descubrieron en el cerro de las Cabezas unos
yacimientos iberos y una antigua necrópolis que se unía con el emplazamiento
actual del pueblo. La antigua villa romana estaba dividida en dos sectores, el
cerro de las Cabezas y el cerro de Cabezuela. Ahora sobre ambos y protegiendo
al pueblo y sus cosechas, San Isidro es la deidad protectora y los danzantes,
unos espectaculares sacerdotes de su culto.
Peñíscola (Castellón-Comunidad Valenciana): San Isidro.
San Carlos del Valle (Ciudad Real-Castilla La Mancha): San Isidro con procesión.
Oviedo (Asturias): fiesta señalada con reparto del bollu preñau (bollo con chorizo).
Panes (Pañamellera Baja-Asturias): San Isidro.
Valencia de Alcántara (Cáceres-Extremadura): San Isidro.
Puebla de Alcocer (Badajoz-Extremadura): San Isidro.
Mazarrón (Murcia): fiestas de San Isidro.
Hierro (Islas Canarias): San Isidro en Valverde.
Fortuna (Murcia): fiestas de San Isidro Labrador.
Puerto de Mazarrón, Mula (Murcia): fiestas de San Isidro.
Bienvenida Fuentedesanta (Extremadura): romería de San Isidro.
Zuheros (Córdoba-Andalucía): romería de San Isidro.
El Álamo (Madrid): San Isidro. Otra de las grandes fiestas de primavera. Se trata de
una festividad muy celebrada en El Álamo de evidente imagen lúdica y de
esparcimiento (baile en la plaza hasta la madrugada, disparo de cohetes, etc.
Incluso algún año hubo toros).
Su
organización recaía en la Hermandad de labradores al ser San Isidro su patrón.
No se trabajaba para honrar al protector de los campos alameños.
Antiguamente
la misa era por la mañana y la procesión por la tarde con el santo portado en
andas. Todo el pueblo de El Álamo acudía a una romería que tenía como lugar
establecido el coto. Actualmente el Ayuntamiento ofrece un cocido para disfrute
de todo el vecindario, y donde éstos comen en familia y con los amigos.
Ingenio-Carrizal de Ingenio (Gran Canaria-Islas Canarias):
San Isidro Labrador. Feria grande
con solera. El ganado participa en la procesión. Grupos folclóricos. Feria de
artesanía, juegos infantiles, protagonismo de los niños.
Ingenio-Casco Urbano (Gran Canaria-Islas Canarias): San Isidro. Feria local.
Telde-La Pardilla (Gran Canaria-Islas Canarias): fiestas patronales. Feria local.
Teror-San Isidro (Gran Canaria-Islas Canarias): feria muy pequeña y local, la mayoría
de los animales llegan caminando desde los caseríos vecinos. El recinto es un
mirador natural desde donde se contempla un paisaje muy rural. El acceso es
empinado.
Valsequillo-Las Vegas (Gran Canaria-Islas Canarias):
Nuestra Señora de las Vegas. Los
niños acuden con sus mascotas. Feria pequeña.
Santa Lucía-Sardina del Sur (Gran Canaria-Islas Canarias):
San Isidro. Feria local.
Telde-Cazadores (Gran Canaria-Islas Canarias): San Isidro. Feria muy pequeña y local.
Gáldar-San Isidro (Gran Canaria-Islas Canarias): San Isidro. Feria grande con solera. Es
mejor madrugar pues a última hora de la mañana hay mucha afluencia de gente. La
pelea de carneros es típica de esta feria.
Ampudia (Valencia-Comunidad Valenciana): San Isidro.
San Carlos del Valle (Ciudad Real-Castilla La Mancha):
San Isidro.
Agulo (La Gomera-Islas Canarias): San Isidro.
Setenil de las Bodegas (Cádiz-Andalucía): San Isidro.
Yecla (Murcia):
San Isidro.
Valencia de Alcántara (Cáceres-Extremadura): San Isidro.
Puebla de Alcocer (Badajoz-Extremadura): San Isidro.
Salinas de Añana (Álava-País Vasco): San Isidro.
Almáchar (Málaga-Andalucía): Romería de San Isidro. Es
una de las tradiciones más arraigadas de nuestra tierra y que continúa
con escasas variaciones a través del tiempo. Los mayores se reúnen y hacen los
corros de la rueda, se bailan verdiales, se realizan carreras de cintas y otras
muchas actividades.
Canencia (Segovia-Castilla León): San Isidro. Se celebra en Garganta de
los Montes.
Puebla de Alcocer (Cáceres-Extremadura): Romería de San Isidro.
Ajalvir (Madrid): San Isidro. Verbena popular, actos religiosos.
Alameda del Valle (Madrid): San Isidro. Misa, limonada en la plaza del Ayuntamiento.
Alcobendas (Madrid): San Isidro. Fiesta patronal con romería en el pinar, recinto
ferial, actuaciones, fuegos artificiales, semana flamenca, etc.
Arroyomolinos (Madrid): San Isidro. Procesión.
El Boalo (Madrid): San Isidro. Gran romería en las
laderas de El Boalo.
Brea de Tajo (Madrid): San Isidro. Procesión a la Ermita, misa en la pradera, concurso de
arada por los agricultores de pueblo.
Brunete (Madrid): San Isidro. Romería popular, verbena.
Bustarviejo (Madrid): San Isidro. Misa mayor, procesión, verbena.
Colmenar de Oreja (Madrid): San Isidro. Verbena, concursos, actos religiosos.
Colmenarejo (Madrid): San Isidro. Juegos, petanca y chito, juegos infantiles, limonada,
charanga en la ermita.
Corpa (Madrid): San
Isidro. Charanga, banda de música, bendición de campos, corpa-rock.
Poza de la Sal (Burgos-Castilla León): San Isidro con subasta de ofrendas.
Garganta de los Montes (Madrid): San Isidro. Actuaciones musicales, actos religiosos, verbena,
pasacalles.
Guadalix de la Sierra (Madrid): San Isidro con procesión, bailes.
Madrid: San
Isidro. Recuerda a aquel labrador del siglo XII a quien los ángeles
ayudaban a arar, al que los madrileños convirtieron en su santo patrón. Todos
los días se celebran corridas en la feria taurina más importante de España. Se
programan múltiples actividades culturales con conciertos el aire libre y
fuegos artificiales. El tradicional desfile de gigantes y cabezudos que estrena
las fiestas de San Isidro data de finales de la Edad Media. El paso de los
siglos desterró la costumbre hasta que, en 1967, el entonces alcalde Arias
Navarro mandó construir las figuras que hoy conocemos. Todos los personajes que
forman el pasacalles están tomados de la historia de Madrid tanto de la oficial
como del folclore y la vena popular. Sus nombres, trajes y estilos, además de
la música que los acompaña constituyen un mágico paseo temporal del año 855
hasta 1928. La regularidad del desfile se mantuvo hasta 2003 cuando su grave
deterioro aconsejó la restauración de las tallas modeladas por Regino Mass.
La
fiesta no es sólo ese día sino que hay actos festivos durante aproximadamente
10 días. Esta celebración incluye misas, conciertos, verbenas. Además algunos
madrileños van en romería a la ermita de San Isidro, donde beben agua
milagrosa. La ermita está en la calle Toledo. En la Plaza Mayor puedes asistir
a conciertos gratuitos al aire libre y
en el Parque de las Vistillas hay verbenas cada noche. Algunos madrileños se
ponen el traje tradicional en estas fechas. Son los chulapos y chulapas. Las
mujeres llevan vestidos largos, mantones de Manila y un clavel en el pelo. Los
hombres visten pantalón, camisa, chaleco y una gorra. La palabra chulapo viene
del adjetivo “chulo” que tiene dos significados en español: chulo (presumido y
un poco arrogante) o bonito, hermoso. Es tradición también tomar vino y comer
roscas.
Abanico: Complemento básico para
cualquier chulapa… y más en agosto.
Barquillero: Vestido de chulapo
vende a pie de verbena ese rico canuto hecho de pasta con harina endulzado con
azúcar o miel y canela. Siempre acompañado de un bidón metálico coronado con
una ruleta en la que antiguamente se jugaba para obtener más barquillos.
Corralas: Máximo exponente de la
arquitectura popular madrileña, datan de los s.XVIII y XIX. Hoy existen más de
400, fundamentalmente en Lavapiés, La Latina y Embajadores.
Chotis: El baile castizo por
antonomasia tiene nombre escocés y raíces austriacas, pero en ningún sitio se
baila como en Madrid. Tres pasos a la izquierda, tres a la derecha y vueltas
sin salirse de una baldosa.
Don Hilarión: El personaje de la
zarzuela La verbena de la Paloma resume como pocos el habla puramente castiza,
siendo todo un símbolo de estas fiestas.
Entresijos: difícil escapar de
esta parte de las tripas de cordero que, bien preparadas y tomadas en caliente,
sacian el estómago más voraz.
Flores: claveles, rosas,
margaritas o violetas componen la ofrenda floral que se dedica a La Paloma, en
su iglesia.
Garbanzos: Ingrediente
fundamental del cocido madrileño. La Bola, Casa Caracola, Lhardy o Taberna
Daniela compiten por hacer el segundo mejor cocido de Madrid, porque el primero
es el que hacen nuestras madres.
Huevos rotos: Fritos y cortados
sobre una cama de patatas y jamón serrano. Algo tan popular y castizo alcanza
honores de alta gastronomía en la Cava Baja, en Casa Lucio y Los Huevos de
Lucio.
Isidro: Aunque el patrón de
Madrid tiene su fiesta en mayo nunca viene mal hacer una visita a la ermita del
santo, junto a la pradera.
Jardines de Las Vistillas:
llamados así por las bellas vistas que ofrecen a la Casa de Campo y el
Manzanares, durante la Paloma acogen actuaciones de música castiza y conciertos
de grandes figuras de pop y rock.
Kilómetro O: donde parten todos
los caminos y llegan los turistas en España; un buen lugar para quedar y
enseñar la placa a cualquier turista, debajo del reloj de la Puerta del Sol.
Limonada: limón, agua, azúcar y
lo que cada maestrillo quiera echar hasta formar una especie de sangría (vino,
melocotón, manzana…).
Mantones: Descubiertas por los
españoles en Manila, pero fabricadas en seda china, estas prendas fueron
incorporadas por las madrileñas de clase popular del XIX como parte de su
indumentaria de fiesta.
Nardos: con los nardos “apoyaos”
en la cadera iba la florista por la calle de Alcalá en la Las Leandras, revista
que incluye también el famoso “Pichi, es el chulo que castiga” que representa a
la perfección la chulería propia de la idiosincrasia madrileña.
Organillo: antecedente de los MP3
como reproductor de audio portátil, resultó perfecto para hacer sonar el chotis
en la verbena. En fiestas puede verse todavía algún organillero darle al
manubrio para hacer sonar la melodía grabada en un cilindro.
Poesía: chulería en verso fruto
del ingenio del madrileño tradicional.
Quioscos: parada obligatoria en
la verbena, en ellos podemos adquirir las típicas manzanas con caramelo, el
algodón de azúcar o ricos helados.
Rastro: el mercadillo más famoso
se desarrolla cada día festivo en La Latina, de 9 a 15h. En él puede
encontrarse cualquier cosa.
San Ginés: Chocolatería fundada
en 1894, es el local más clásico para degustar el más clásico de los desayunos
madrileños: el chocolate con churros.
Tortillas: En ninguna fiesta
española puede faltar la tortilla de patatas y los concursos para elegir las
mejores.
Uniforme: El de chulapa se
compone de vestido blanco con lunares y volantes en los bajos, mantón sobre
los hombros y pañuelo en el pelo
adornado con un clavel. Ellos visten chaqueta (chupa) y chaleco (chopín) grises,
camisa blanca (la limpia) y pantalón oscuro (alares), gorrilla (parpusa),
pañuelo al cuello (safo) y clavel en la solapa.
Verbena: Es la fiesta popular en
sí, con las terrazas para cenar al aire libre, las barras para tomar algo en
plena calle, las orquestas invitando al baile…
Yantar: Comer al mediodía es una
tradición que hace tiempo que fue sustituida en Madrid por el hábito de tomarse
unas cañas acompañadas de las correspondientes tapas. El cañeo es especialmente
animado en los bares y tabernas de La Latina.
Zarzuelas: Los aficionados al
género chico tienen La Verbena de la Paloma en el Compac Gran Vía, pero también
en Las Vistillas.
Madrid-Distrito de Arganzuela: San Isidro. Fuegos artificiales, verbena, actuaciones musicales,
actividades infantiles, bailes para la tercera edad, exposiciones, atracciones.
Madrid-Distrito de Barajas: San Isidro. Limonada, bailes, actuaciones para los niños.
Madrid-Distrito de Chamartín: San Miguel. San Isidro con fuegos infantiles, verbena, aparatos de
feria, actuaciones musicales, de humor e infantiles. Lugar: parque de Berlín,
C/San Ernesto, s/n.
Miraflores de la Sierra (Madrid): San Isidro. Fiesta patronal con
procesión, limonada popular, verbena.
Morata de Tajuña (Madrid): San Isidro. Actuaciones musicales, elaboración de paella popular,
actos religiosos.
Navalcarnero (Madrid): San Isidro. Fiesta patronal con fuegos, romería, misa, procesión,
concurso remolques.
Sueros (Córdoba-Andalucía): San Isidro. Romería.
Pezuela de las Torres (Madrid): San Isidro. Misa, procesión, verbena.
Perales de Tajuña (Madrid): San Isidro. Romería a la ermita del santo donde se invita a todos a
rosquillas y limonada.
Quijorna (Madrid): San Isidro. Concurso de arada, procesión del santo, pastas y vino
para todo el pueblo.
Puebla de la Sierra (Madrid): San Isidro. Reparto de pan y vino.
Santorcaz (Madrid): San Torcuato y San Isidro. Actuaciones musicales, verbena, toros,
actos religiosos.
Los Santos de la Humosa (Madrid): San Isidro. Actos religiosos, verbena,
actividades culturales.
Sevilla La Nueva (Madrid): San Isidro. Romería de San Isidro, Dehesa Municipal.
Soto del Real (Madrid): San Isidro. Misa mayor y bendición de los campos, ágape ofrecido
por el Ayuntamiento en el Parque del Río a mediodía.
Tielmes (Madrid): San Isidro. Romería, concursos, verbenas, fuegos artificiales.
Torrejón de Velasco (Madrid): San Isidro. Romería en la fuente de la Teja, limonada.
Torremocha del Jarama (Madrid): San Isidro. Iluminada con patatas asadas, música de organillo,
limonada popular, actos religiosos, actuaciones musicales, caldereta.
Venturada (Madrid): San Isidro. Romería.
Villaconejos (Madrid): San Isidro. Actos religiosos, pólvora, concursos, romería,
carrozas, verbenas.
Villamanrique de Tajo (Madrid): San Isidro. Procesión, limonada.
Villanueva de la Cañada (Madrid): San Isidro. Víspera, procesión a la
ermita, verbena con limonada, baile, orquesta, actuaciones de danza, concurso
de chotis.
Villar del Olmo (Madrid): San Isidro. Verbena, actos religiosos.
Villarejo de Salvanés (Madrid): San Isidro. Romería.
Mula (Murcia): romería
de San Isidro.
Respaldiza (Bilbao-País Vasco): San Isidro. Feria ganadera y productos artesanos.
Aguilar de Codés (Navarra): romería al santuario Codés.
Alcalá la Real (Jaén-Andalucía): romería a la aldea de Las Caserías de San
Isidro con recorrido de la imagen del Santo por la Hermandad de su nombre.
Alcanar (Tarragona-Cataluña): “fiestas de mayo o dels bous” en honor de San Isidro Labrador.
Alcaucín (Málaga-Andalucía): romería a un paraje conocido como “El Alcázar” en plena montaña.
Alcazar de San Juan (Ciudad Real-Castilla La Mancha):
romería y desfile de carrozas para
festejar a San Isidro.
Almuradiel (Ciudad Real-Castilla La Mancha): romería a la ermita de San Isidro,
junto a la cual se levanta una plaza de toros construida por suscripción
popular, en la que los aficionados de la localidad corren ese día unas
vaquillas.
Archidona (Málaga-Andalucía): romería en las Huertas y verbena en las barriadas de Las Huertas y
Salinas.
Ardales (Málaga-Andalucía): procesión de San Isidro, con ofrenda de frutos, bailes regionales y
trajes típicos.
Baena (Córdoba-Andalucía): ofrenda de productos de
la huerta y el campo a San Isidro.
Benavides de Órbigo (León-Castilla León): bailes
típicos y meriendas de pan, queso y vino, que reparte la Cofradía de San Isidro.
Cacabelos (León-Castilla León): carros y tractores
engalanados toman parte en la procesión del Santo, el barrio de San Isidro se adorna con arcos
floridos.
Campillo de Arenas (Jaén-Andalucía): procesión de San Isidro, con trajes
regionales y ofrenda de flores.
Cariñena (Zaragoza-Aragón): misa baturra y ofrenda
de frutos de la tierra.
Caseda (Navarra): romería de San Zoilo, en la que el Ayuntamiento reparte pan a todos
los asistentes.
Cazorla (Jaén-Andalucía): romería, con típica caracolada, artísticos dibujos que se forman
con candilejas de aceite, que brillan en la noche.
Dueñas (Palencia-Castilla León): romería de San Isidro, con galeras
engalanadas, concurso de carrozas y baile en la pradera.
Fraga (Huesca-Aragón): San Isidro Labrador, patrón de los agricultores, y El Coc amb Ou
(el coc es una típica tarta local) tienen lugar bien entrada la primavera.
Eibar (Guipúzcoa-País Vasco): misa en el santuario de Arrate, seguida de procesión por la cama
con la efigie del Santo, prueba de bueyes y actuación de versolaris. El Domingo
siguiente día de las Letanías, misa en el santuario y exhibición de danzas
vascas en la campa.
Espejo (Córdoba-Andalucía): romería hasta el paraje de El Borbollón en la que participan
carrozas engalanadas y caballistas ataviados a la andaluza.
Estella (Navarra): romería a la ermita de Santa Bárbara, el domingo siguiente a San
Isidro, con Canto de la Aurora y almuerzo campestre.
Estepona (Málaga-Andalucía): procesión-romería de San Isidro, en la que todos los participantes
van ataviados con el traje regional o campero. Se celebra la Feria Agrícola y
Ganadera con degustación de sopa campera, concurso de monta y doma de caballos
y recital flamenco.
Feria (Badajoz-Extremadura): romería y procesión de San Isidro Labrador.
Guarroman (Jaén-Andalucía): romería de San Isidro Labrador, con carretas adornadas y trajes
típicos.
Guecho (Vizcaya-País Vasco): pruebas de bueyes,
bailes vascos y deporte rural en la festividad de San Isidro.
Jodar (Jaén-Andalucía): carrozas engalanadas y parejas
ataviadas a la andaluza acompañan a la imagen del Santo durante la procesión hasta su ermita, situada en el sitio de
Fuente Garciez.
Lachar (Granada-Andalucía): romería y concurso de
carretas en honor a San Isidro Labrador.
La Victoria (Córdoba-Andalucía): romería con
traslado del Santo, en carroza
profusamente adornada, hasta el lugar denominado Torre de Don Lucas.
Limpias (Santander-Cantabria): romería de San Isidro.
Loarre (Huesca-Aragón): romería a la ermita de Santa Marina, en la sierra de Loarre.
Los Barrios (Cádiz-Andalucía): fiestas patronales de
San Isidro Labrador.
Los Realejos (Tenerife-Islas Canarias): romería de San Isidro Labrador, celebrada en la
segunda quincena. Trajes típicos, grupos folklóricos, caballerías enjaezadas y
carrozas que representan motivos del país. Color y alegría es lo que destaca a
este municipio durante la renombrada romería de San Isidro. Amantes de la
fiesta, no se conforman con una romería sino con dos. De ahí que existe la romería
de San Isidro Chica, el día 15 de mayo, y la romería Grande, el último domingo
de mayo. Pueblo donde abundan los nombres de Isidro para seguir la tradición y la
vinculación a un santo apegado a la tierra. La romería Grande está declarada de
interés turístico nacional. En ella se dan cita infinidad de rondallas, de
miles de personas vestidas al estilo tradicional o los grupos de magas y magos
cantando y bailando delante de las imágenes de San Isidro Labrador y de Santa
María de la Cabeza. Las fiestas de Los Realejos (San Isidro Labrador, pon el
agua y quita el sol).
Madrid: fiestas patronales de San Isidro Labrador.
Mérida (Badajoz-Extremadura): romería junto al embalse romano de Proserpina, en un lugar muy
agradable donde se celebra el Concurso de Caldereta Extremeña.
Mollo (Gerona-Cataluña): La Hermandad celebra la festividad del Patrón de los Payeses
con bendición de útiles agrícolas y reparto entre los asistentes de coca y
vino.
Mora de Rubielos (Teruel-Aragón): fiesta de los Labradores. El sábado por
la tarde se corre el toro de fuego.
Mues (Navarra): rogativa a la Virgen de Codés. El Ayuntamiento lleva vino para todos los
asistentes.
Mula (Murcia): “bando panocho” y desfile de carrozas
en honor a San Isidro, que se
celebra desde 1960.
Nerja (Málaga-Andalucía): misa con ofrenda de los
frutos de la tierra por niños ataviados con trajes típicos y romería a la ermita, en la que toman
parte carrozas engalanadas tiradas por vacas o caballerías.
Olivenza (Badajoz-Extremadura): romería a la ermita del Santo, enclavada entre los términos de
Olivenza y Valverde de Leganés, junto al embalse de Piedra Aguda.
Sastago (Zaragoza-Aragón): misa y ofrenda de frutos, que puede desplazarse en algunas
ocasiones al domingo más cercano.
Setenil (Cádiz-Andalucía): romería de San Isidro, con desfile de carrozas y caballistas
ataviados a la andaluza.
Socuéllamos (Ciudad Real-Castilla La Mancha): romería de San Isidro junto a los
márgenes del río Záncara.
Utrera (Sevilla-Andalucía): romería de la Virgen de Fátima.
Valencia de Alcántara (Cáceres-Extremadura): tradicional procesión, con desfile de
carrozas, trajes típicos y caballos enfoscados.
Villamalea (Albacete-Castilla La Mancha): Traslado
en romería a la ermita de las imágenes de San
Isidro, San Antonio y San Pedro.
Villanueva del Arzobispo (Jaén-Andalucía): encierros
en la plaza de toros, con los que los agricultores festejan a su patrón, San Isidro.
Villaviciosa de Córdoba (Córdoba-Andalucía): romería a la ermita del Santo en la que
toman parte gran número de carrozas engalanadas.
Alfarnate (Málaga-Andalucía): fiesta de San Isidro Agricultor.
Alfarnatejo (Málaga-Andalucía): fiesta de San Isidro.
Ampudia (Palencia-Castilla León): San Isidro.
Setenil de las Bodegas (Cádiz-Andalucía): San Isidro.
Moraleja de En Medio (Madrid): Feria del Campo en
honor a San Isidro con talleres de
artesanía, matanza, limonada, churros… Los vecinos, muchos con trajes de época,
disfrutarán de las costumbres del siglo XIX.
Mazcuerras (Cantabria): San Isidro Labrador.
-15-16:
Yecla (Murcia): fiestas
de primavera y San Isidro.
-Segunda quincena:
Avilés (Asturias): certamen del queso y del vino.
-16:
Pliego (Murcia): festividad de San Isidro.
-16-18:
Griñón (Madrid): Santísimo Cristo Aparecido; fiesta patronal con misa mayor,
procesión del Cristo, fuegos artificiales, pasacalles, verbena, orquestas, doma
vaquera, refresco.
Lleida (Cataluña): Encuentro del Caracol de Lleida. Fiesta Gastronómica (fiesta Nacional
de Interés Tradicional alrededor del caracol).
-17:
San Pascual
Bailón:
Nombre alegre y apellido juguetón. Su festividad se celebra el 17 de mayo. Nace
y muere el día de Pentecostés, por eso se llama Pascual y será alegre como unas
pascuas. De humilde familia, a los 7 años ya era pastorcito; y, mientras cuida
de sus ovejas, teje guirnaldas de flores y plegarías a la Virgen. Ya entonces hizo
un propósito: de mayor quiero ser “ranciscano” y lo fue. A veces, sin poder
contenerse, se ponía a bailar ante la Señora. León XIII le declaró patrón de
las obras eucarísticas en 1897.
Montejaque (Málaga-Andalucía): romería en la que
llevan a hombros la imagen de la Virgen hasta
su ermita enclavada en la sierra, donde cantan, bailan y comen durante todo el
día.
Villarreal (Castellón-Comunidad Valenciana): fira i festes de San Pasqual, Patrono
de Vila Real y de la diócesis de Segorbe-Castellón. Las fiestas se prolongan
durante diez días y en ellas destaca el toro embolat con una bola de fuego, que
se corre por las calles de la ciudad con participación de miles de miembros de
las peñas, danzas, cabalgata, noche de ronda y ofrenda de flores y procesión
del Santo.
-17-18:
Almazán (Soria-Castilla León): “fiestas de San Pascual Bailón y El Zarrón”. La fiesta está
presidida por el mayordomo desde cuya casa, se inicia el desfile con músicos y
danzantes ataviados con el traje tradicional y dirigidos por el palillero
(danzante con experiencia y edad). Tres zarrones escoltan y vigilan el
desarrollo de la danza. En la iglesia se celebra una misa y después una
procesión en la que los danzantes bailan delante del santo y un cofrade arroja
caramelos.
-17-19:
Torrejón de la Calzada (Madrid): Santísimo Cristo del Amparo con fuegos
artificiales, verbenas, refresco, procesión, actos culturales.
Zarzalejo (Madrid): jornadas culturales y encuentros en la sierra oeste.
-17-20:
Manzanares El Real (Madrid): romería de la Virgen de Peña Sacra. Actos religiosos, procesiones,
actuaciones culturales, música, romería en la Ermita.
-17-18:
Benamocarra (Málaga-Andalucía): fiesta de San Isidro.
-18:
Vélez-Málaga (Andalucía): romerías de Vélez, Torre del Mar, Cabrilla.
Ripio (Pirineus-Prepirineus-Cataluña): Fiesta de la Lana y Boda campesina. Enlace
en el Campo revive la tradición de un enlace de las familias campesinas con la
esquilada de ovejas. Fiesta tradicional declarada de interés turístico
nacional.
Laspuña (Huesca-Aragón) mediados: La fiesta almadiera. Hasta hace unos
cien años, los ríos españoles fueron la ruta habitual para transportar desde la
montaña las grandes maderadas. La costumbre era bajar los troncos atados unos a
otros formando balsas llamadas almadías en castellano, nabatas en aragonés y
rais en catalán. Las que bajaban por el
río Cinca, en Huesca, desde el corazón del parque nacional de Monte Perdido
hasta Tortosa, a través del Ebro, tardaban dos semanas en hacer el viaje, que
concluía con la subasta de la madera y el regreso a casa de los nabateros,
muchas veces andando río arriba. Salían desde Laspuña, un pueblecito pirenaico
en el que se revive cada año por estas fechas la aventura. A las once de la mañana, dos nabatas, una con
doce troncos y otra de abetos, bajan a lo largo de 14 kilómetros de río hasta
Ainsa en un recorrido que puede ser seguido cómodamente por carretera. Cada una
de ellas pesa unas diez toneladas está ocupada por cuatro personas y exige
apuntar el rumbo con 150 metros de antelación. Además de ir el domingo al río,
vale la pena acercarse el sábado a Laspuña para ver como se construyen las
balsas; los troncos se unen sin cuerdas ni clavos, únicamente con ramas de
sauce silvestre (arguera en el habla de la zona) cortadas en invierno y puestas
a remojo y retorcidas. Por la noche se celebra una cena de hermandad y una
verbena popular. El domingo después de ver las nabatas, comida al aire libre en
Ainsa y subasta de la madera empleada como antiguamente. Fiesta del Descenso de
las Nabatas en la que los nabateros de
Laspuña descienden hasta Aínsa a través del Cinca, tal y como hacían sus
antecesores hasta 1950 al transportar los troncos de madera por el río.
Valdeolmos-Alalpardo (Madrid): Virgen del Amor Hermoso con actos religiosos.
-18-19:
El Molar (Madrid): Nuestra Señora del Remolino.
Cetina (Aragón): Contradanza. Una de las variedades del dance aragonés más
interesantes, tanto por su vistosidad plástica como por los vestigios de danzas
precristianas que en ella han apreciado antropólogos y etnólogos. La interpretación
de esta danza tiene lugar en la noche del 18 al 19, día de San Juan Lorenzo,
natural de esta villa. Varios bailarines enmascarados portan antorchas y visten
ropajes oscuros ribeteados con bordados blancos, representando esqueletos
saltarines que nos retrotraen las
famosas danzas de la muerte medievales. Un demonio con elegante traje rojo y
aspecto de caballero renacentista dirige las evoluciones de los esqueletos- que
llegan a componer difíciles números de equilibrista- durante treinta cuadros.
Como conclusión, el demonio será ejecutado: vestigio de ritos animistas
debidamente cristianizados, simbólica muerte del espíritu invernal- asociado a
la oscuridad y el mal- una vez alcanzada la eclosión primaveral. Sus complejas
evoluciones, saltos y torres humanas evocan la vida de San Juan Lorenzo, nacido
en Cetina. Los primeros datos son de mediados del siglo XVIII.
-18-21:
Arahal (Sevilla-Andalucía): los Mayos.
Marchena (Sevilla-Andalucía): los Mayos.
-18-25:
Getafe (Madrid): fiestas patronales con pregón de fiestas. Último día de las fiestas
patronales, gran desfile de carrozas.
-19:
Manzanares El Real (Madrid): Pentecostés.
El Molar (Madrid): Romería del Taral con verbena, baile, procesión, comida campestre.
Pinilla del Valle (Madrid): romería de la Virgen de la concepción: se sube la virgen a la
ermita, baile con dulzainas.
San Agustín de Gaudalix (Madrid): Virgen de Navalazarza. Fiesta patronal
con romería, procesión de la iglesia a la ermita.
Villanueva de Perales (Madrid): Pentecostés con actos litúrgicos.
Santander (Cantabria): La Virgen del Mar. Celebración de la Fiesta de la patrona de la
ciudad en la ermita ubicada en una pequeña isla con bellos acantilados.
-20:
Getafe (Madrid):
Lunes de Pentecostés. Fiestas patronales. Hacen fallas. Comida de vaquillas
el lunes.
Adahuesca (Aragón): Romería de Crucelos. Crucelos se llama el montículo de piedra
donde están enterradas las legendarias ancianas que legaron al pueblo de
Adahuesca la propiedad sobre la montaña de Sevil. Un gigantesco estandarte rojo
preside el séquito, que se pone en marcha a las cinco de la tarde. Llegados al
túmulo, los romeros aguardan la señal del sacerdote- lanza una piedra sobre el
montículo- para imitarle con nutrida
descarga de pedradas, que se supone depararán buena suerte el resto del año.
Villanueva del Pardillo (Madrid): romería virgen del Soto con actos
religiosos, romería.
Gallipienzo (Navarra): romería a Ujué, que se celebra el domingo anterior al 20 de mayo.
Port de la Selva (Gerona-Cataluña): Sardanas y
habaneras en honor de Sant Baldiri, mientras
se preparan cremats (bebida semejante a la queimada de la que puede beber
cualquiera).
Zorita de La Loma (Valladolid-Castilla León): fiestas patronales en honor a San Boal.
-21:
Montilla (Córdoba-Andalucía): feria de mayo.
-21-30:
Alcantarilla (Murcia): semana grande de fiestas.
-Tercer Domingo:
Alarba (Zaragoza-Aragón): Romería a la ermita de Nuestra Señora de Sernón.
Almonaster La Real (Huelva-Andalucía): romería de Santa Eulalia, que se inicia
el sábado, después de la Misa de Romeros. Al Santuario de la localidad. Rosario
nocturno y baile típico de fandangos y sevillanas. El domingo procesión después
de la misa mayor y elección de nuevo Mayordomo, regresando la romería para
entrar en Almonaster la Real a las siete de la tarde.
Altea (Alicante-Comunidad Valenciana): moros y cristianos, en honor del Santísimo
Cristo del Sagrario y San Blas.
Casas de Millán (Cáceres-Extremadura): romería a
la ermita de la Virgen de Teba, con procesión y puja.
Estepa (Sevilla-Andalucía): Octava de los Remedios, con la popular subida de la Virgen el lunes
siguiente.
La Estrada (Pontevedra-Galicia): fiestas del Salmón, excelente
oportunidad para disfrutar de las distintas especialidades salmoneras.
Longuida (Navarra): romería a Izaga, a la que acuden todos los pueblos del valle,
portando sus respectivas cruces parroquiales.
Navahermosa (Toledo-Castilla La Mancha): romería de la “Milagrosa”. Desde
Navahermosa sale una procesión, llevando la imagen de la Virgen; lo mismo hacen
en el cercano pueblo de Hontanar y ambas se juntan en la Cruz del Milagro.
Bailes típicos, concurso de carrozas y
caballos enjaezados.
Sorzano (La Rioja): procesión de las cien Doncellas. Cortejo blanco que sube a la
ermita de la Virgen de la Hermedaña.
Villarrubia de los Ojos (Ciudad Real-Castilla La Mancha):
romería al santuario de la Virgen de la
Sierra, a la que acuden romeros no sólo de Villarrubia sino de todas las
villas que forman el Priorato de la Orden de San Juan. Misa, procesión, comidas
campestres y bailes típicos, fandango enredado y la jota de la tierra.
Navalagamella (Madrid): romerías.
-20-23:
Córdoba (Andalucía): Festival de Blues.
Jonquera (Albacete-Castilla La Mancha): romería de la Virgen de Cubas con alardes
de Moros y Cristianos.
Guadalajara (Castilla León): la ciudad volverá a
vivir, de la mano de la Federación de Peñas, una nueva edición de la recién
recuperada Feria Chica. Un completo
programa festivo servirá de antesala a lo que será en septiembre la semana de
las Ferias y Fiestas.
-21-22:
Alpedrete (Madrid): Santa Quiteria, una gallega cuya devoción llegó con los canteros de
aquellas tierras y se arraigó en el pueblo. Tienen todo el sabor serrano y no
les falta detalle: diana floreada con pasacalles, encierros, día del Caballo,
Baile del Vermut, “El Churrasco” donde se comen los novillos de los encierros y
novilladas, romería de la Santa, novilladas picadas, bailes en la Plaza de la
Villa y Gran Chocolatada de fin de fiestas.
-22:
Sabiote (Jaén-Andalucía): Santa Rita.
Argente (Teruel-Aragón): Romería a la ermita de Santa Quiteria.
Almazora (Castellón-Comunidad Valenciana): Santa Quiteria. Desfile de personajes
históricos, reparto de Les Calderes, procesión que recorre las calles y
tradicional romería para trasladar la imagen de la Santa desde su ermita junto
al río y el puente romano hasta el templo parroquial.
Cadiar (Granada-Andalucía): gentes descalzas o con
mandas a la función de Santa Rita en
el anejo de Narila.
Fuente el Fresno (Ciudad Real-Castilla La Mancha):
las cuatro mayordomas festejan a sus invitados. La noche del 19 se hacen unos
pequeños panes, llamados caridades,
que se bendicen y reparten dos días después.
Huete (Cuenca-Castilla La Mancha): galopeos, al son
de banda de música o de dulzaina y tamboril en la fiesta de Santa Quiteria, que se celebra en el barrio de San Gil.
Jorquera (Albacete-Castilla La Mancha): romería al
santuario de la Santísima Virgen de
Cubas, para devolver la imagen que había sido bajada al pueblo el penúltimo
domingo de abril. Alardes de moros y cristianos con simulacro de lucha por la
posesión de la imagen de la Virgen.
Mieres (Asturias): romería de Santa Rita, en Seana, procesión, concurso de bolos,
música del país y subasta del ramu.
Olite (Navarra): romería a la ermita de Santa Brígida, con misa en la campa,
concurso de calderetes y bailes y rondas por el monte. Se celebra el sábado más
cercano al 22 de mayo.
Villagarcía de Arosa (Pontevedra-Galicia): fiestas de Santa Rita de Casia, de gran
fama en toda la comarca del Valle del Salnés.
-22-27:
Alpedrete (Madrid): Santa Quiteria. Fiesta patronal con actos religiosos, verbena,
actuaciones musicales, pasacalles, actividades infantiles, concursos, festejos
taurinos, fuegos artificiales, churrasco.
-23:
Córdoba (Andalucía): Pregón de la Feria de Nuestra Señora de la Salud.
Clavijo (La Rioja): Aniversario de la batalla de Clavijo. Romería con las
sagradas imágenes de Santiago y de la Virgen de Ten Tu Día, precedidas de Cruz,
pendón y banderín. Se celebra la misa y la Hermandad Sacerdotal se reúne
después de la comida.
Loarre (Huesca-Aragón): romería a la ermita de la Virgen de Marcuello, en la sierra de
Sarsamarcuello.
-24:
Villamanta (Madrid): Virgen del Socorro. Procesiones, fuegos artificiales, festejos
taurinos, bailes populares.
Alhaurín el Grande (Málaga-Andalucía): ferias, que se suelen celebrar del 24
al 29 de mayo.
Begonte (Lugo-Galicia): romería al santuario de la Virgen de los Milagros, en
conmemoración de un milagro acaecido durante la invasión francesa, cuando las
tropas de Napoleón no pudieron, a pesar de sus esfuerzos, penetrar en el
recinto sagrado, librándose así de su profanación. Gran cantidad de romeros,
algunos de ellos descalzos y de rodillas acuden a dar gracias a la Virgen por
su intercesión o en cumplimiento de alguna promesa.
San José del Valle (Cádiz-Andalucía): feria de mayo,
que gira en torno al 24, fiesta de la Patrona, María Auxiliadora.
Las celebraciones tienen gran acento campero andaluz, con suelta de vacas y
paseo de caballos.
Manacor (Palma de Mallorca-Islas Baleares): En la
madrugada de Sant Joan, en el
llamado Hort des Correu, un anciano curandero celebra el rito de vímer
(mimbrero), con el que pretende cada año la curación de hernias infantiles.
Centenares de parejas acuden con sus niños enfermos. Y con mayor esperanza que
incertidumbre. El rito consiste en cortar una rama del arbusto que crece en el
huerto y pasar el niño entre las dos partes de la rama cortada, que después se
ata fuertemente. Si la rama sobrevive al corte, el niño, se asegura, queda
liberado de su hernia. Otro curioso rito, éste recuperado recientemente del
olvido; seis niños con el pecho descubierto bailan acompañados de l´Alicorn
(Unicornio) y dels gegants y capgrossos (cabezudos). Otro niño disfrazado de
Santo Domingo asiste a la bendición de la font de Sant Domingo, que antiguamente
surtía de agua al barrio del mismo nombre.
Madrid: Homenaje a María Auxiliadora. Novena del 15 al 23 de Mayo a las 19:30 con
rosario y novena, a las 20:00 misa y a las 21:00 el 24 procesión: Ronda de
Valencia, Ronda de Atocha, Valdivia, José Antonio Armona, St. María Cabeza,
Fray Luis y Sebastián el Cano.
-24-26:
Camarma de Esteruelas (Madrid): Virgen del Amor Hermoso. Actos religiosos, actuaciones musicales,
invitación a degustación de bollos y limonada.
Cubas de la Sagra (Madrid): Virgen del Amor Hermoso. Entrega de bastón de mando a Presidenta de
la Hermandad, pregón, verbenas, comida popular, actos religiosos.
Humanes de Madrid (Madrid): Virgen del Amor Hermoso. Actos religiosos, pasacalles, fuegos
artificiales, verbenas.
-24-27:
Torres de la Alameda (Madrid): feria de Medio Ambiente.
-24-2:
Madrid-Distrito de Hortaleza: Fiesta de la primavera. Actuaciones musicales, actividades
deportivas e infantiles, verbena, fuegos artificiales.
-25:
Sant Antoni de Calonge (Cataluña): feria dulce.
Estella (Navarra): fiestas chiquitas de la Virgen del Puy.
Montejo de la Sierra (Madrid): Romería con procesión, misa, subasta de varas, baile regional.
Peñalba de Santiago (León-Castilla León): San Genadio, fundador del monasterio.
San Sebastián (País
Vasco): Día de las Casas
Regionales. Una buena oportunidad de disfrutar del folklore y gastronomía
de las comunidades de Andalucía, Castilla León, Cantabria, Cataluña,
Extremadura, Galicia y La Rioja.
Ubrique (Cádiz-Andalucía): fiesta del Petaquero.
-26-27:
Orusco de Tajuña (Madrid): fiesta de los hermanos de bellaescussa con misa, procesión, ofrenda
floral, salve, convite, baile, toros.
-26-1:
San Sebastián (Vizcaya-País Vasco): Semana Gastronómica de Intxaurrondo.
Conocidos profesional de la cocina se reúnen en este barrio donostiarra para
presentar sus especialidades. Habrá también en esta 13 edición otras
actividades como degustaciones y talleres.
-27:
Aldea del Fresno (Madrid): Santa María del Fresno. Romería.
León (Castilla y León): San Froilán. Ceremonia de las Contaderas. Desfile de pendones.
Concurso de carros engalanados. www.aytoleon.com
-27-29:
Ríogordo (Málaga-Andalucía): Feria de Ganado.
-28:
Pinto (Madrid): Cristo
del Calvario.
Pozuelo de Alarcón (Madrid): Fiesta de las Viejas. Comida típica, misa y baile.
El Hito (Cuenca-Castilla La Mancha): Endiablada. Van grandes y pequeños. Y
todos tienen en común los trajes multicolores, los gorros floreados y los
cencerros que portan a la espalda. Acompañan a la Virgen de la Encarnación
hasta su ermita, a unos cinco kilómetros de El Hito. Sus devotos la llevan a
hombros. Es el momento perfecto para que los campos reciban la bendición. Mientras
tanto, el grupo de diablos inunda el ancho paisaje con el bronco sonar de los
cencerros, con su caminar acompasado. Y los danzantes, en la iglesia, desgranan
los dichos y trenzan sus mudanzas.
-30:
Beniel (Murcia): romería de San Isidro.
Gáldar-San José del Caidero (Gran Canaria-Islas Canarias):
fiestas patronales. San José del
Caidero es el pueblo más ovejero de la isla. En esta “fiesta de la lana” no
sólo están presentes los viejos telares, también hay exposición y venta de
quesos artesanos, esquila de ovejas y pelea de carneros.
Moya-San Fernando (Gran Canaria-Islas Canarias): San Fernando. Feria local.
Arucas-Cardones (Gran Canaria-Islas Canarias):
exposición ganado selecto. Se celebra en el recinto ferial de la Granja
Agrícola del Cabildo situada en la carretera del Norte a la altura de
Bañaderos. Es la feria de ganado más
importante de la isla. Todas las especias y razas están presentes con sus
mejores efectivos. Diversos eventos paralelos, feria de muestras de productos
del campo y artesanía, exposiciones de maquinaria y otros equipos,
institucionales, chiringuitos, etc. Entre los eventos específicamente ganaderos
destaca el arrastre, la cata y exposición de quesos artesanos y el concurso de
ordeño. Hay facilidades de aparcamiento.
Aranjuez (Madrid): San Fernando. Fiesta patronal con toros, pasacalles, verbenas,
carrera popular por la integración, procesión, encierros.
San Fernando de Henares (Madrid): San Fernando. Fiesta patronal con
bailes populares, pasacalles, conciertos, exposiciones, feria taurina, mercado
medieval, caldereta, teatro y cine infantil, juegos, fuegos artificiales.
Getafe (Madrid): Romería. Miles de personas acuden a la tradicional bajada de la
imagen de la Virgen de los Ángeles en romería, desde la ermita del Cerro hasta
los Escolapios. El acto sirve de preludio de las fiestas del 15 de junio.
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Morata de Tajuña (Madrid): Virgen de la Antigua. Mayos plantan árbol. Primavera cultural.
-30-2:
Arroyomolinos (Madrid): Corpus Christi. Fuegos artificiales, orquestas, verbenas
conciertos, actos religiosos, paellada, toros.
-31:
Valdepeñas (Castilla La Mancha): Día Grande. Folclore, comida
quijotesca.
-31-1:
Tossa de Mar (Costa Brava-Cataluña): Día del Pescador. Fin de semana en que se
podrá disfrutar de Habaneras, cremat y sardinada popular.
-31-2:
Puentes Viejas (Madrid): fiestas patronales de serrada con pasacalles, juegos, actuaciones
musicales.
Pozuelo del Rey (Madrid): San Isidro. Procesión del santo, fiesta de los labradores.
-31-8:
Palafrugell (Costa Brava-Cataluña): Fiestas de Primavera. El punto
culminante de esta fiesta se centra en el domingo de Pentecostés con la
comparsa carnavalesca del Carrusel Costa Brava.
-31-9:
Madrid-Distrito de La Latina: fiestas de Aluche con verbena, actuaciones musicales e infantiles,
actividades deportivas, fuegos artificiales.
-Sábado cercano al 22:
Olite (Navarra): romería de Santa Brígida.
-Cuarto fin de semana:
Belmonte de Tajo (Madrid): cristo de la flagelación.
Totalan (Málaga-Andalucía): feria en honor a la Virgen del Rosario (degustación de paella para
todos los asistentes).
-Último sábado:
Regumiel de la Sierra (Soria-Castilla León): Virgen de la Revenga. Romería.
-Último domingo:
Segura de la Sierra (Jaén-Andalucía): Virgen de Fátima en Hornos.
Lozoya (Segovia-Castilla León): romería de la Fuensanta.
Congosto (León-Castilla León): fiestas de la Virgen de la Peña,
que se inician nueve días antes, con el traslado en solemne procesión desde el
santuario a la iglesia parroquial. La víspera se vuelve a subir a la Virgen al
santuario, en donde se celebra el domingo la procesión y misa solemne.
Córdoba (Andalucía): feria de Nuestra Señora de la Salud, la última semana de mayo, con
casetas, concurso de parejas a caballo y festival flamenco.
La Palma del Condado (Huelva-Andalucía): fiestas de la Santa Cruz, celebradas
por la Hermandad de la Calle Cabo, con tradicional romerito la víspera, desfile
de carrozas artísticamente adornadas, traslado de la Santa Cruz a la iglesia
parroquial, seguido de solemne función religiosa y, por la tarde, procesión de
la Santa Cruz.
Lozoya (Madrid): romería a la ermita de la Virgen de la Fuensanta, con música de
dulzaina y tamboril.
Martos (Jaén-Andalucía): romería de la Virgen de la Victoria, con concurso de carrozas y
caballos enjaezados.
Nava del Rey (Valladolid-Castilla León): día de la
función, romería a la ermita de la
Concepción, en torno a la cual se celera una procesión. Los romeros son
obsequiados con vinos y dulces de la tierra.
Salinas (Alicante-Comunidad Valenciana): moros y
cristianos dentro de las fiestas patronales, que se dedican a la Virgen del Rosario, San Juan y San Isidro.
Sanlúcar de Barrameda (Cádiz-Andalucía): feria de la Manzanilla, enclavada junto
al mar, en un bellísimo paseo. Casetas donde se baila y concurso de sevillanas,
amazonas y parejas a caballo además de Torneo Nacional de Gallos de Pelea.
Maderuelo (Segovia-Castilla León): romería de la Virgen de Hornuez.
Grazalema (Cádiz-Andalucía): San Isidro.
Candeleda (Cáceres-Extremadura): Fiesta de la Cofradía de Caballeros de
Nuestra Señora de Chilla.
-Último o penúltimo domingo:
Vila de Cruces (Pontevedra-Galicia): festa do Galo de Corral.
Grazalema (Cádiz-Andalucía): San Isidro.
Artenara-Casco urbano (Gran Canaria-Islas Canarias):
San Isidro Labrador. Feria preciosa
y concurrida. En parte especializada en mulos, burros y caballos. El ganado
participa en la procesión. Grupos folclóricos.
Uncastillo (Zaragoza-Aragón): Nuestra Señora de los Bañales.
-Ultimo fin de semana:
Casares (Málaga-Andalucía): romería de la Virgen del Rosario.
-Finales:
Palafrugell (Gerona-Cataluña): fiesta de la primavera. Desfile de carrozas y comparsa.
Arico (Tenerife-Canarias): fiesta de la Cruz.
Moratalla (Murcia): romería de la Virgen de la rogativa y Jesucristo Aparecido.
Villamanta (Madrid): “Nuestra Señora la Virgen del Socorro”.
-Última semana:
Córdoba (Andalucía): feria de Nuestra Señora de la Salud.
-:
Roncesvalles (Navarra): en el esplendor de la
primavera a lo largo de los diferentes domingos de mayo y junio, las villas de
Valcarlos y Burguete así como los diversos valles pirenaicos, acompañados de
sus autoridades ataviadas con sus trajes tradicionales, peregrinan en romería hasta la Real Colegiata de
Roncesvalles, portando cruces y vistiendo túnicas penitenciales.
Calafell (Costa Daurada-Cataluña): Arrossejat Popular. Degustación del
plato típico de los marineros de Calafell.
Ripio (Gerona-Cataluña): Fiesta Mayor en conmemoración de Sant Eudald, y el domingo
siguiente tienen lugar dos celebraciones populares de honda raigambre. Son la Fiesta
Nacional de la Llana y el Casament a Pagés. En la primera se recuerdan las
tareas de la industria de la lana, mientras que la segunda muestra los ritos
típicos de las bodas campesinas en la comarca.
Jerez de la Frontera
(Cádiz-Andalucía): uno de los máximos exponentes de la tradición
jerezana es, sin duda, el caballo.
La afición a su crianza y doma se remonta a muy antiguo. Los criadores
jerezanos han sabido mantener a través del tiempo las características de los
caballos de raza hispano-árabe, además de conseguir, mediante un proceso
selectivo de cruces que arranca del siglo XVI bajo el impulso de los cartujos,
los espléndidos ejemplares de caballos cartujanos, aptos como ningunos para moverse
con extraordinaria gracia y soltura. En mayo desde 1954 se celebra de forma
regular la Feria del Caballo, aunque sus orígenes se pierden a tiempos
medievales. En 1973 se fundó la Real Escuela Andaluza de Arte Ecuestre, situada
en el denominado Recreo de las Cadenas (avenida del Duque de Abantes), cuyo
espectáculo titulado Cómo bailan los caballos andaluces goza justamente de
renombre internacional.
Abaran (Murcia): festividad de la Virgen del Oro.
Ceheguin (Murcia): fiestas de la Virgen de la Esquina.
Moratalla (Murcia): romería de la casa santuario de cristo.
Laguardia (Álava-País Vasco): día del Gaitero.
Cervera de Buitrago (Madrid): El Mayo. Puesta del Mayo, cantos de jotas tradicionales con los
mayores.
Torrelaguna (Madrid): luminarias con verbenas, oficios religiosos.
Almodóvar del Río (Córdoba-Andalucía): romería de la Virgen de Fátima, con
carrozas engalanadas y concurso de doma, que se celebra un domingo.
Cáceres (Extremadura): ferias y fiestas que se celebran la última semana de mayo, con
Vaquillas del Aguardiente, desfile de gigantes y cabezudos, actuaciones
folklóricas y exposiciones de artesanía.
Carmona (Sevilla-Andalucía): feria, con actuaciones folklóricas, instalación de casetas y
concurso de sevillanas y doma “a la vaquera”.
Cervo (Lugo-Galicia): fiesta de la Empanada, coincidiendo con las celebraciones en honor
de la Virgen del Carmen. Procesión hasta la capilla de San Cipriano, en el
muelle, en donde pernocta la imagen, para regresar al día siguiente a la
iglesia parroquial de Lieiro.
Cornellana (Asturias): festival internacional del Salmón, que se suele celebrar a finales
de mayo. Concurso de pesca y actuaciones
folklóricas.
Rota (Cádiz-Andalucía):
feria de la primavera.
-Lunes de Pentecostés: festividad de la Venida del Espíritu Santo, que celebra la Iglesia
el domingo, quincuagésimo día que sigue al de Pascua de Resurrección, contando
ambos.
Sos del Rey Católico (Zaragoza-Aragón): Romería al santuario de Nuestra Señora de
Valentuñana.
El Rocío (Huelva-Andalucía): la aldea de El Rocío es
famosa por acoger el santuario de la Virgen
de El Rocío, la Blanca paloma, patrona de Almonte y las marismas. El lunes
de Pentecostés se celebra en esta pequeña aldea, bañada por las aguas de la
marisma de Doñana, la romería más multitudinaria de España. Cerca de un millón
de personas se dan cita en una población de arquitectura blanca y calles de
tierra, donde el caballo y el cante flamenco se convierten en protagonistas de
la más singular celebración mariana de Huelva. El Rocío: es la manifestación
mariana más colorista y multitudinaria de todas las que se celebran en España.
El día grande de esta gran romería- cuyo destino es la pequeña iglesia del
poblado del Rocío, en Almonte, en los límites del Parque de Doñana- es el
Domingo de Pentecostés. Desde una semana antes, miles y miles de personas
llegan al poblado desde toda España; de forma individual o formando parte de
asociaciones llamadas Hermandades Rocieras, que existen tanto en Andalucía como
en cualquier lugar del mundo. La emigración andaluza ha sabido mantener la
tradición adonde ha ido. La imagen de los rocieros recorriendo caminos en
carromatos adornados, o a caballo, es sobradamente conocida. Especialmente
atractiva es la ruta que lleva desde Sanlúcar de Barrameda, atravesando un
brazo de mar en barcazas, hasta el Rocío, pasando por unos senderos en el
interior del Parque de Doñana. Todos, en grupo o de forma individual, llegan
con la misma determinación; rendir pleitesía a la Blanca paloma, poético nombre
que recibe la virgen del Rocío. El sábado, las Hermandades desfilan por el
poblado, llevando al frente un estandarte llamado el Sinpecado. El domingo de
Pentecostés se celebran las misas rocieras y, a medianoche, el rosario de la
aurora sale a la calle, entre fuegos de artificio y campanas al vuelo. La
apoteosis del Rocío se produce en la madrugada del lunes cuando los presentes,
que se han ido congregando ante la iglesia, toman casi al asalto la imagen de
la Virgen, que es llevada a hombros de miles de personas, balanceándose a veces
tan peligrosamente que parece imposible que no se estrelle contra el suelo. Es
en ese momento cuando estalla con toda su fuerza la fe de los rocieros y cuando
los piropos a la Virgen llenan el cielo de bellas palabras.
Las
marismas se transforman el sábado, domingo y lunes de Pentecostés, porque se
celebra el Rocío. Sin más. Se pueden llegar a juntar un millón de personas. El
sábado desfilan las hermandades ante el Santuario. El domingo, misa en El Real
y fiesta. El lunes, el asalto. La locura. La procesión. La Virgen va
habitualmente vestida de pastora, a la usanza barroca del siglo XVII, que es
cuando transformaron la imagen para vestirla. La devoción proviene de la Baja
Edad Media, cuando un vecino de Almonte encontró la imagen en el término
conocido como La Rocina. Según la tradición, había sido oculta de los moros por
los cristianos en el tronco de un árbol. Iba con un manto blanco y verde y una
inscripción latina que anunciaba que era Nuestra Señora de los Remedios. La
llevó a Almonte y, fatigado por el traslado, se quedó dormido. Cuando despertó,
la imagen no estaba. Había vuelto al lugar en el que la encontró. Enterados los
de Almonte, construyeron, según cuenta la tradición, en la Rocina una ermita y
allí colocaron a la Señora, con el tronco como pedestal. La llamaron de la
Rocina, nombre que con el tiempo mudó en El Rocío. En 1646 una horrorosa
epidemia amenazaba Almonte. Los almonteños llevaron a su virgen al pueblo, y la
amenaza quedó a las puertas de la localidad, sin pasar al pueblo. Los
almonteños decidieron nombrarla patrona del pueblo. Y decidieron que el segundo
día de Pascua del Espíritu Santo sería su fiesta. Y allí empezó la romería de
verdad y empezaron a andar las Hermandades. A la de Almonte le siguieron la de
Villamanrique, Pilas, la Palma, Moguer, y Sanlúcar de Barrameda, Triana,
Umbrete y Coria del Río. Y luego todas las demás. La de Almonte es la Hermandad
Matriz, por eso tiene el privilegio de ser la primera en llegar a la Aldea y la
última en estar junto a la Blanca Paloma. Es la única, además, que no lleva
carreta, por lo que el Simpecado, lo lleva un caballista en el estribo.
Independientemente de la inenarrable romería rociera, el fenómeno social más singular
de toda Andalucía, tiene lugar cada siete años, cuando la Pastora visita
Almonte. Es el Traslado, otra fiesta indescriptible, donde los almonteños
acogen a su patrona.
Sos del Rey Católico (Huesca-Aragón): segundo día de
Pascua de Pentecostés. Romería al
Santuario de la Virgen de Valentuñana.
Castilla La Mancha: la Caballada. Un grupo de jinetes recorren la ruta que siguieron
los arrieros de Atienza en el S.XII para salvar la vida de Alfonso VIII de
Castilla, cuando era niño, del ataque de su tío Fernando II.
Peñas de San Pedro (Albacete-Castilla La Mancha): romería del Cristo del Saúco: hombres
de blanco que trasladan el ataúd cruciforme.
Puente de San Pedro (Cuenca-Castilla La Mancha): romería de la Virgen de la Hoz. Tradicional
romería a esta ermita que se encuentra protegida por una gran roca y situada en
un bello paisaje. Tras la misa se
presenta una loa (lucha entre el Bien y el Mal), en la cual los pastores se
enfrentan al demonio. Son famosas las danzas de palos (palitroques) y espadas
que se bailan luego. Fue un vaquero de Ventosa, a mediados del siglo XII, quien
encontró la imagen buscando a una vaca. La imagen volvía siempre a su
escondrijo del río y aquí se acabó levantando el santuario donde el domingo de
Pentecostés bajan a honrarla los habitantes de los pueblos de alrededor.
Miranda de Ebro
(Burgos-Castilla León): fiestas de San Juan del Monte. Se
celebra a lo largo del fin de semana y lunes siguiente a Pentecostés. Su origen
se remonta a la Edad Media. Durante tres días, la localidad se ve invadida por
el bullicio y la alegría de las charangas y cuadrillas que recorren las calles
ataviadas cada una con sus respectivos uniformes. Los numerosos actos tienen su
punto culminante el lunes con la subida multitudinaria al paraje. La Laguna, lugar
junto al que se ubica la ermita dedicada al Santo, participando en la marcha
unos 35000 romeros, mirandeses y foráneos.
Camariñas (La Coruña-Galicia): fiestas en honor del Espíritu Santo y San Antonio, en la parroquia
de Camelle, el domingo, lunes y martes de Pentecostés. Misa, comidas campestres
y bailes al aire libre, con gran concurrencia de gente de los alrededores.
Campillo de Arenas (Jaén-Andalucía): romería a Puerta de Arenas, donde se
venera la imagen de Santa Lucía.
Carbonero el Mayor (Segovia-Castilla León): romería de la Patrona, la Virgen del
Bustar, el sábado de la Pascua de Pentecostés.
Holguera (Cáceres-Extremadura): San Roque entra en cada hogar durante la procesión y, a la salida,
se le tiran confituras.
Horcajo Medianero (Salamanca-Castilla León): romería al santuario de Valdejimena, del
siglo XVII, centro de peregrinaciones durante todo el año. La Virgen según se
dice fue hallada por un vaquero de reses bravas en el hueco de una encina.
Huerta de Rey (Burgos-Castilla León): romería a la ermita de la Virgen de
Arandilla, trece días después del domingo de Pentecostés. Los quintos
presiden el baile de la jota en honor de la Virgen, que se celebra después de
la procesión.
Isona (Lérida-Cataluña): aplecs en los alrededores de Isona y en Bon Repós en el término de
Sant Salvador de Toló, entonándose en ambos antiguos goigs (gozos) a la Virgen.
Molina de Aragón (Guadalajara-Castilla León):
típicas danzas de palos y espadas, que terminan con la cadena, baile rápido y
trenzado de danzantes y pastores, tras el que una niña vestida de ángel eleva
unos versos a la Virgen de la Hoz,
en cuyo santuario se celebra la fiesta. Antes de las danzas de interpreta una
loa, en donde se representa la lucha entre el bien y el mal, con el triunfo del
primero.
Orna de Gallego (Huesca-Aragón): fiesta de Nuestra Señora de Ubieto, a
la que concurren cuatro pueblos de la comarca de Serrablo.
Palencia (Castilla La Mancha): feria chica durante la semana de Pentecostés, con bombas y cohetes,
cucañas, fuegos artificiales, pasacalles con los gigantones y desfile de las peñas.
San Feliu de Pallarols (Gerona-Cataluña): fiesta mayor, declarada de Interés
Turístico, por la tarde els caballetes, que interpretan las danzas de Ball
Pla, Matedegolla y Contrapás para terminar con una Sardana Curta. También
intervienen una pareja de gegants y la mulassa.
Sanlúcar de Barrameda (Cádiz-Andalucía): el jueves
anterior salida de las Hermandades del
Rocío de Sanlúcar, Jerez, el Puerto y Rota, tras la misa de Romeros, a la
que asisten todos ataviados con traje regional.
Tauste (Zaragoza-Aragón): romería al santuario de la
Virgen de Sancho-Abarca, Patrona de
la localidad.
Cantalejo (Segovia-Castilla León): romería en honor
de la Patrona, la Virgen del Pinar en
la ermita de su nombre, durante la procesión por el campo se ejecutan hermosas
danzas delante de la imagen.
Fermoselle (Zamora-Castilla León): romería en la ermita de la Santa Cruz,
a tres kilómetros del pueblo, con chocolatada por las mañanas, asado de cordero
por la tarde.
Huescar (Granada-Andalucía): romería de las Santas, discurre entre pinares entre Huescar y la Sagra. Al grito de: Al agua Santas benditas,
los devotos de las santas Alodia y Nunilón se meten en el agua descalzos y por
promesa, llevando a hombros las imágenes. La víspera hay una procesión, con
ofrenda floral y desfile de carrozas.
Los Arcos (Navarra): Romería a la basílica de San Gregorio Ostiense. Al entrar en la
Sorlada están esperando a los romeros el pueblo y la Corporación, y los dos
alcaldes cruzan sus varas en señal de que el de Sorlada transfiere al de Los
Arcos su autoridad.
Miranda de Ebro (Burgos-Castilla León): romería y desfile de cuadrillas organizado
por la Cofradía de San Juan del Monte.
Mues (Navarra):
rogativa a la Virgen de Legarda en Mendavia. La ermita se levantó en
conmemoración de un milagro en el que estaban implicados los tres
ayuntamientos, cuyos escudos figuran en el altar mayor.
Osorno la Mayor (Palencia-Castilla León): romería de la Santísima virgen de Ronte,
con traslado de la imagen desde el pueblo hasta su ermita.
Peñas de San Pedro (Albacete-Castilla La Mancha): romería del Cristo del Saúco, en la que
jóvenes trasladan a la carrera un féretro en forma de cruz que contiene la
imagen del Cristo. A continuación tiene lugar una hermosa procesión del
encuentro en la que Madre e Hijo se inclinan hasta abrazarse.
Piedrahita (Ávila-Castilla León): romería al santuario de la Patrona,
tras la misa se celebra una procesión por el Valle del Corneja con afluencia de
gentes de toda la comarca. Por la tarde hay bailes y meriendas campestres en
torno a la ermita.
Riudaura (Gerona-Cataluña): Ball del Gambeto, se
baila el lunes por la tarde dentro de la Festa
del Roser.
Santa Eugenia de Riveira (La Coruña-Galicia): fiesta de la Guía en la parroquia de San
Pelayo de Carreira, en donde se venera la imagen de la Virgen de la Guía,
de gran devoción en toda la comarca de la ría de Arosa. Misas y bandas de
gaiteros.
Sos del Rey Católico (Zaragoza-Aragón): romería al
santuario de Nuestra Señora de
Valentuñana. Patrona de toda la comarca. En la misa concelebrada se integra
el canto religioso popular aragonés, incluyendo a veces el mismo baile de la
jota, así como ofrenda de frutos hecha por niños ataviados con trajes
regionales. Manifestaciones folklóricas, longuete y calderete, completan la
fiesta.
Toro (Zamora-Castilla León): romería del Cristo de las Batallas, junto a una ermita románica. A
la salida de misa se toma chocolate y por la tarde sale la procesión por la
pradera.
Valmaseda (Vizcaya-País Vasco): romería al monte San Sebastián de Colitxa con txarangas y txistus.
Ese día se suele comer bermejuelas, bacalao y chuletas.
Zamora (Castilla León): romería de la Hiniesta en la que se traslada a la virgen de la Concha hasta el pueblo de la Hiniesta en
donde los alcaldes intercambian sus bastones de mando. Los Hermanos de la
Cofradía llevan las andas a hombros durante 10 kilómetros y los quintos salen a
recibir a la Virgen montados a caballo.
-Víspera del Corpus:
Benavente (Zamora-Castilla León): toro enmaromado. Interés turístico
regional.
-Martes de Pentecostés:
Mugardos (La Coruña-Galicia): Martes de Chanteiros, con renovación del Voto hecho por el pueblo
de Mugardos a la Virgen de la Merced, en agradecimiento por su milagrosa
intercesión durante una fuerte epidemia de peste que asolaba la villa, en el
siglo XV.
Oviedo (Asturias): Martes del bollu o La Balesquida, cuyo nombre procede de Doña
Balesquida Giradles, quien fundó una Cofradía en 1232. Tradicional romería en
el Campo de San Francisco, con reparto de típico bollo acompañado de vino.
-Jueves después de Pentecostés:
Roncesvalles (Navarra): romería del Valle de Aézcoa, a la que concurren numerosos romeros,
ataviados con trajes típicos.
-Domingo de la Santísima Trinidad (siguiente al de
Pentecostés):
Abando y Ciervana (Vizcaya-País Vasco): alarde de
danzas vascas y concurso de bacalao el pilpil el domingo de Trinidad; la víspera danzas a cargo de los txiquis y
gran romería infantil a la que suelen acudir los niños vestidos a la usanza
típica. El día del Corpus por la tarde exhibición de deporte rural vasco.
La Lama (Pontevedra-Galicia): tradicional celebración del Santo Cristo de la Agonía,
en la parroquia de Gende, la fiesta tiene lugar el sábado y domingo de
Trinidad.
Layes (Huesca-Aragón): Voto de Layés, con asistencia de fieles de siete pueblos de la
comarca.
Lumbier (Navarra): romería a la ermita de la Santísima Trinidad, a la que concurren
romeros vestidos con túnicas, descalzos algunos de ellos y cargados con pesadas
cruces. El trayecto que les lleva hasta la ermita, enclavada en la cima de un
monte, lo hacen entre rezos y cánticos. Después de la misa el almuerzo, y por
la tarde cantan una Salve la Virgen de
Ujué, mirando hacia su santuario, que se vislumbra en la lejanía.
Pinto (Madrid): La Hermandad del Santísimo Cristo del Calvario, fundada en 1714 se
encarga de organizar los actos en honor del Cristo, entre los que destaca el
traslado a la iglesia parroquial, el Septenario y la imposición de escapularios
a los nuevos Hermanos y solemne canto del Miserere. El domingo de Trinidad hay
un concierto y al anochecer procesión para devolver la imagen del Santísimo
Cristo del Calvario a su ermita.
-Domingo de Pentecostés:
Atienza (Guadalajara-Castilla León): La Caballada. Era el domingo de
Pentecostés del año 1163. Los enviados del rey Fernando León habían sitiado
Atienza para recoger a su sobrino el
entonces niño que sería rey Alfonso VIII y llevarlo ante él: pero los vecinos a
cuyo cargo estaba el pequeño habían decidido no entregarle y con tal motivo
organizaron una fiesta con la que entretener a los soldados mientras otros
hombres cabalgaban a toda prisa para poner al futuro monarca a salvo tras las
murallas de Ávila. Este es el origen de la fiesta de la Caballada que se
celebra cada año el domingo de Pentecostés en Atienza. Se trata de un festejo
multitudinario con aires de romería donde brillan con luz propia los caballos
de capa y sombrero y los muebles enjaezados.
Día de las siete tortillas. El
Prioste, el Mayordomo, el Manda y toda la Junta de la Cofradía se dirigen a la
ermita de la Estrella, dulzaina y tamboril delante.
Bernardos (Segovia-Castilla La Mancha): Subida de la
Virgen del Castillo. En 1940 decidieron que cada 10 años subirían en romería
(unos cuatro km) la imagen de la Virgen del Castillo hasta su ermita, bajándola
dos días después en una dilatadísima procesión: en 2000 duró casi 18 horas.
Todas las calles se engalanan, hay seis arcos con miles de flores y el grupo de
paloteo lleva ensayando desde 2007.
Dos Torres (Córdoba-Andalucía): Virgen de Guía.
Aroche (Huelva-Andalucía): romería de San Mamés.
-Domingo de Pascua:
Huéscar (Granada-Andalucía): romería de las Santas.
-Víspera del Corpus:
Benavente (Zamora-Castilla León): Toro enmaromado. En ese día los mozos
corren el toro agarrados a una larga maroma a la que el animal se encuentra
sujeto. Las peñas, charangas y verbenas contribuyen a enriquecer la fiesta,
creando un espectáculo de música y colorido. Estas fiestas tienen su preludio
en la celebración del “Día de la Vaquilla” en el que el pueblo realiza la
tradicional petición del toro y se celebra una procesión en honor de la Virgen
de la vega, su patrona ocho días después del domingo de Resurrección.
-Corpus Christi:
Laguna de Negrillos (León-Castilla León): interés turístico regional.
Oñati (Vizcaya-País Vasco): una procesión recorre las calles del pueblo y se bailan preciosas
danzas, que asombran por su vistosidad. Ocho o doce dantzaris, dirigidos por un
capitán, evolucionan sin cesar, adelantándose y retrasándose en el recorrido
procesional. Van vestidos con traje blanco, faldilla roja y unas castañuelas.
Estas danzas tienen más de cuatrocientos años de antigüedad.
Las Palmas de Gran Canaria (Islas Canarias): se
alfombran con conchas marinas, coloristas arenas volcánicas, piedras y flores
las calles por las que discurren la procesión. Los diferentes barrios también
tienen sus propios festejos.
Arrecife (Lanzarote-Islas Canarias): con los
alfombrados de flores y sales coloreadas que cubren las calles.
Pollenca (Islas Baleares): participan dos águilas de
cartón portadas por chicas y un Sant
Joan Pelós (San Juan Bautista).
Oñati (Guipúzcoa-País Vasco): se celebra desde 1478.
La organiza la cofradía del Apostolado que, portando máscaras, representa a
Cristo, San Miguel y los apóstoles. Durante ella grupos de danzantes
interpretan bailes de gran valor folclórico.
Guadalajara (Castilla La Mancha): en la procesión
desfila la Cofradía de los apóstoles, citada
ya en 1452, aunque la actual se debe a una reorganización de 1693 que señala
minuciosamente las obligaciones de sus miembros.
Zahara de Sierra (Cádiz-Andalucía): de interés
turístico nacional. Sus orígenes se remontan a principios del siglo XVI. Por
junio, sus vecinos cambian el blanco de sus casas por el verde de las juncias,
flores y retamas que recogen del campo. Suelos y paredes se tapizan de ramas.
La vegetación lo cubre todo, hasta formar un espeso bosque en medio del casco
urbano. De los balcones cuelgan ricos paños de diversos colores. En la plaza
del pueblo se levanta un monumental altar, donde por la mañana se celebra la
misa. La procesión discurre por las calles más típicas de la villa.
Úbeda (Jaén-Andalucía): monumental custodia barroca.
Procesión.
Setenil de las Bodegas (Cádiz-Andalucía): Corpus Christi.
Sevilla (Andalucía): en la octava del Corpus los seises, muchachos ataviados
con trajes barrocos, danzan delante del altar mayor de la catedral.
Robledo de Chabela (Madrid): altares de los vecinos.
Daroca (Zaragoza-Aragón): procesiones.
Ucieda (Cantabria): Corpus.
Toledo (Castilla La Mancha): es una de las
procesiones del Corpus más
importantes de España, en la que se saca la magnífica custodia de la catedral.
Laguna de Negrillos (León-Castilla León): Corpus Christi. Durante el transcurso
de la procesión del Santísimo, ocho danzarines o danzantes colocados a cada
lado bailan, sin perderlo nunca de vista, al ritmo de la música de la dulzaina
y el tamboril. Un mozo ataviado como San Sebastián va al frente de la
procesión.
Setenil de las Bodegas (Cádiz-Andalucía): Corpus.
Barcelona (Cataluña): Láu con balla. Siguiendo una antigua tradición se hace bailar un
huevo en la fuente del claustro de la Catedral.
Berga (Barcelona-Cataluña): La Patum. Dura cuatro días y en él se mezclan los símbolos
eucarísticos con los paganos. Salen los ángeles y demonios, turcos y
cristianos, gigantes y cabezudos, animales fantásticos, todo ello acompañado de
tambores, pólvora y fuego. El jueves y el domingo por la noche se celebra en la
plaza el llamado baile de los plenos, donde hombres y mujeres, con máscaras y
cubiertos de hojas, dan vueltas llevando en la espalda cohetes que estallan
espectacularmente. El viernes está dedicado a los niños y salen los mismos
personajes pero en pequeño.
Villa del Mazo (La Palma-Islas Canarias): las gentes
de los 14 barrios que componen el municipio de Villa de Mazo acuden, la víspera
del Corpus, a plantar, como si de un árbol se tratara, arcos, descansos,
pasillos, alfombras y tapices en las calzadas empedradas, muchas de ellas en
pendiente, por las que habrá de pasar el Santísimo Sacramento. Detrás quedan
tardes y noches de convivencia vecinal, de risas y apuros, de mezcla de olores
a flores y poliada de harina, de manos pegajosas de mil colores robados al
polen y a los pétalos. Los arcos engalanados con flores, plantas y semillas,
constituyen el elemento más característico de esta fiesta. En 1954, el barrio
de La Sabina recuperó la vieja tradición popular de los arcos triunfantes;
después se fueron sumando los demás barrios, hasta constituir hoy una de las
más bellas y esforzadas expresiones del ciclo festivo palmero. Desde 1872.
La Orotava (Santa Cruz de Tenerife-Islas Canarias):
alfombras de flores adornan las calles de la villa y la plaza del Ayuntamiento
se cubre de efímeras obras de arte elaboradas con arena volcánica coloreada.
Buitrago de Lozoya (Madrid): actos religiosos con
procesión, altares, escenas de la vida de Jesucristo.
Puebla de Alcocer (Extremadura): Corpus, son famosos los de las cercanas
localidades de Fuenlabrada y Helechosa de los Montes.
Valdepiélagos (Madrid): procesión de altares.
El Álamo (Madrid): Sin duda alguna una de las
fiestas más importantes de El Álamo y de la que más noticias conservamos de
cómo era en su origen. Sabemos que la fiesta del Corpus Christi se celebraba ya en El Álamo con toda su
trascendencia desde el año 1582. Todos los actos corrían a cargo de la
hermandad titular del Santísimo Sacramento que era quien sufragaba los gastos. Se
trataba de fiesta muy principal cuyos actos centrales eran la Misa Mayor, la
procesión con el Santísimo por las calles del pueblo y, por último, la
consiguiente misa por los difuntos de la Hermandad.
Alcanza
especial relevancia en el oficio de la Misa del Corpus el capítulo musical. Son
innumerables las noticias conservadas durante el siglo XVII sobre la
contratación para amenizar la citada misa de un “bajonista”, es decir un músico
que tocaba el bajón (instrumento de viento construido de una pieza de madera de
80 cm, de largo, con la extensión de bajo); o de los chirimeros (músicos que
tocan un instrumento de viento hecho de madera, a modo de clarinete).
Y
si importante era la música, no menos debe decirse de las danzas que se
ejecutaban en honor del Santísimo Sacramento en El Álamo. En 1640 sabemos que
se pagaron a “las mozas que bailaron el día del Santísimo, por el costo de
medias y zapatos, y por el alquiler de las borricas para traer a los músicos y
llevarlos a Madrid”. Quizás se trate de una vieja reminiscencia de costumbres
ya perdidas entonces, como lo sería la presencia de los “seises” dentro de los
cargos directivos de la Hermandad, y que tantos recuerdos nos trae a la
tradición sólo conservada en la catedral sevillana.
Seguidamente
a la Misa Mayor tenía lugar la procesión por las calles de El Álamo. Este tenía
de interés los altares que se realizaban con el mayor realce posible, bien por particulares
(en la puerta de sus casas), o por el Concejo en la plaza del pueblo (costumbre
que se sigue manteniendo intacta). Además, en tiempos, la Hermandad del
Santísimo levantaba su propio altar, que se encargaba de confeccionar el
sacristán.
La
procesión era encabezada por un sacristán con la cruz, seguido por un hermano
que hacía tocar constantemente el tambor. Los hermanos desfilaban alumbrados
pro hachas (velas grandes de cera). En lugar preferente se situaría el mayordomo
de la hermandad con su cetro. Mientras, el sacerdote revestido con una capa
pluvial de damasco blanco bordada en oro, llevaría la Sagrada Forma en la
custodia para ser mostrada a los fieles, y protegido bajo palio cuyos varales portaban
los seises de la hermandad.
Terminada
la procesión, era costumbre desde el siglo XVII, que el mayordomo de la
Hermandad del Santísimo ofreciese a los cofrades un “refresco” (en el mejor de
los casos una comida); aunque hubo épocas, mediados del siglo XVIII, donde este
ágape se suprimió porque era “costosa costumbre de gasto tan inútil”.
La
tarde estaba ocupada en un acto cuya presencia despierta un gran interés tanto
por el tema, como por las fechas, pues estaríamos hablando del primer tercio
del siglo XVII. Al parecer la Hermandad del Santísimo sufragaba la colocación
de un “tablado” en la plaza de El Álamo, a modo de escenario donde se haría una
representación, en concreto un Auto Sacramental aunque en ocasiones simplemente
es una comedia.
Como
colofón de la fiesta, la citada Hermandad sufragaba la pólvora de ese día. Por
ejemplo en 1682 se compran: “trece docenas de cohetes de candelillas y ruedas
que se trajeron para su festividad”. Quizás de ahí provenga la gran afición que
de natural presentan los alameños por los fuegos artificiales.
Domingo
de la octava del Corpus. La Hermandad del Santísimo Sacramento celebraba
también en El Álamo el Domingo de la octava del Corpus “día en que celebra esta
cofradía la Procesión de Minerva”. La expresión “procesión de Minerva” se refiere
al culto exterior a Jesús Sacramentado que se estableció inicialmente en la
iglesia de Santa María sobre Minerva de Roma, y de la cual toma el nombre. En
muchos pueblos de Madrid se llamaba así a la procesión del Santísimo que, en
las domínicas después del Corpus, salía sucesivamente desde cada parroquia.
La
fiesta era una repetición, en mucha menor escala, de los actos del día de
Corpus Christi: presencia de músicos en la Misa, refresco del Mayordomo al
conjunto de los hermanos, etc. Faltaría la procesión con altares, las comedias,
y la pólvora.
Ceuta: Corpus.
Villalbilla (Madrid): en los Hueros con verbena,
actos religiosos y culturales.
Villanueva de Perales (Madrid): actos litúrgicos.
Villaviciosa de Odón (Madrid): actos religiosos.
Camuñas (Toledo-Castilla La Mancha): La primera
imagen que se tiene de ella es la de sus participantes con los rostros
cubiertos con caretas de aspecto diabólico y los vivos contrastes de su
atuendo, puede parecer que se asiste a una fiesta dominada por ribetes paganos.
Sin embargo, la realidad es bien distinta. Aquí se vive una antiquísima
tradición basada en la representación de un auto en el que se escenifica la
lucha del Bien y del Mal con el triunfo de la Gracia ante la Eucaristía. Vivir
y hablar del Corpus de Camuñas es recordar para siempre algo distinto y
excepcional. Tan singular manifestación religiosa tiene lugar el jueves del Corpus y el domingo siguiente.
El
peso de la celebración eucarística corre a cargo de dos cofradías, los Pecados
y las Virtudes conocidas también como Danzantes, integradas por hombres que
cubren sus caras con máscaras y tocados repletos de coloristas adornos
integrados en la Cofradía del Santísimo Sacramento. Por lo general los cargos
son similares entre ambas agrupaciones, como es el caso de quienes se encargan
de vigilar el orden en las comidas de hermandad, correspondiendo al Correa
entre los Pecados y al Cordel en los Danzantes. Entre los dos mundos del bien y
del mal, la Gracia juega un gran protagonismo en el ritual de la fiesta. El
pueblo se integra en alguna de estas agrupaciones, iniciándose desde muy niños
en los secretos de la fiesta, apreciándose la continuidad de participantes
longevos como muestra de fidelidad a una herencia que se transmite desde hace
siglos.
Representan
las siete virtudes, las Teologales y las Cardinales reconociéndose por atuendo
de pantalón, pañolón y camisa blanca, además de una larga y aguileña nariz en
las caretas. La máxima autoridad la ejerce la Caridad con un largo bastón como
símbolo. Otros miembros son: la Esperanza o Alcalde con una faja azul, la
Justicia o el del Cordel, pues lleva una soga de cáñamo; la Fe, también llamada
el Judío Mayor, la Prudencia, la Fortaleza y la Templanza o el del Tambor. La
Gracia o Madama es representada por un hombre con vestimenta femenina y largo
pañuelo de seda que cae por la espada desde la careta. Este personaje tendrá
especial relieve en la danza del tejido del cordón, que exige un agotador baile
con cada una de las virtudes. Existen novicios que se forman en los secretos de
la celebración durante dos años.
Los
más representativos son el Mundo, el Demonio, y la Carne además de un buen
número de acompañantes que evocan los vicios humanos. Las llamativas caretas o
antifaces muestran una chata nariz y afilados cuernos, contrastando el blando
de un gran pañuelo de seda, o serenero, con la negra indumentaria de su
chaquetilla, calzón y medias. Se apoyan en un largo palo adornado de cintas y
escarpelas que ostentan con especial arrogancia ante los brincos o carreras. El
Demonio o Pecado Mayor se reconoce por llevar una careta de cerdo, la Carne o
Pecadilla se hace notar con varios cascabeles en la rodilla. El Mundo o el de
la Correa ejerce la vigilancia en la comida del día del Corpus. Otros rasgos
son los ramaleros, picas, cubos y novicios que ocupan los últimos lugares de
las filas. Los ancianos ejercen tareas de consejo y corrección en la ejecución
de la carreras que realizan los Pecados. Por la mañana ambos grupos recorren el
pueblo para recoger a las autoridades con el estandarte y la Cruz, llevando un
cuidadoso orden en alternar cada año la función de portar ambos símbolos.
Mientras se celebra la misa los Danzantes acceden al templo participando en el
acto eucarístico cerca del altar. Los Pecados permanecen fuera, relegados,
cubren los rostros con las caretas y aúllan mientras rascan sus varas en el
suelo en el momento de la Consagración que es subrayado con el estruendo de
algunas salvas de pólvora.
Tras
la misa sale de la iglesia el cortejo procesional, acompañando al sacerdote los Danzantes. En el recorrido
los Pecados realizan carreras y saltos llamados echar el brinco. Para hacerlo,
se sitúan en fila según sus cargos jerárquicos, existiendo un cuerpo delantero
y otro trasero separados entre sí por los novicios. Uno a uno corren hacia la
custodia gritando y aullando dando un salto ante el Santísimo para caer
postrado de rodillas. El recorrido se muestra engalanado con flores y plantas
aromáticas, sin olvidar colgaduras y ornamentos alusivos y Corpus.
Es
la danza ritual que tiene lugar en la plaza del Reloj delante del Santísimo.
Allí se sitúan a un lado y otros los Danzantes y los Pecados. Estos realizarán
nuevas carreras y brincos ante el altar donde caen de rodillas. La primera
carrera la hace en silencio el Pecaílla, la siguiente el Pecado Mayor, a
continuación el resto, concluyendo el Correa para retirarse todos a un lado.
Luego viene la intervención de la Madama, siempre tocando unas castañuelas,
para iniciar un baile con cada una de las Virtudes que hacen vibrar sus sonajas
en el tejido del cordón. La Gracia comunica su virtud a cada danzante, éste
cuando la recibe agita un pañuelo encima de su cabeza. A medida que cada uno es
santificado se une a la Madama en una fila que va creciendo poco a poco en un
continuo ir y venir para recoger a todas las almas. El final viene marcado por
un clamoreo de pañuelos blancos en medio de monótono ritmo de porras, sonajas y
pandero que se vuelve cada vez más rápido y agotador. Sin embargo, el ritual
aún no concluye, la Gracia continúa bailando para dejar a cada uno en su lugar,
además de irrumpir una nueva carrera de los Pecados.
Cada
grupo de Danzantes y Pecados mantiene varios paralelismo en cuento a sus cargos
y ciertos símbolos, además de sus rituales del día grande del Corpus: si unos
corren con gritos, otros danzan al ritmo de sencillos instrumentos, si los
pecados actúan ante el ruido y sonido de la pólvora, las Virtudes están más
cerca del incienso humeante de la iglesia. Sin embargo, también hay otros
momentos llenos de significación en uno y otro grupo.
El
domingo de Ramos cada uno establece el orden interno que rige en los actos
litúrgicos, siendo la antigüedad en la cofradía el criterio determinante. A
partir de ese momento, cada domingo, por separado, se ensayan los momentos, la
danza, especialmente la Gracia o Madama y el debido manejo de cada elemento.
Aquí se toman vasos de zurra o limonada
con tostones y dulces. La primera danza
para tejer el cordón se realiza en la iglesia parroquial la tarde del domingo
de Resurrección. Los días festivos realizan las comidas en silencio bajo la
vigilancia del Alcalde del grupo. A ellas solamente pueden asistir las
autoridades. Si se han nombrado Madrinas, éstas comen en otra sala. La última
comida se realiza el domingo siguiente al jueves del Corpus.
Los
Pecados eligen sus cargos el domingo de Resurrección, con algún encuentro más
un mes antes del Corpus. Preparan la carrera, los saltos, el manejo de la vara
y los aullidos rituales. En sus reuniones la zurra y los puñaos de tostones,
garbanzos tostados con cal, son también
consumidos. En sus comidas los platos son servidos por los novicios bajo la
vigilancia del Correa. Entre los Pecados se vive la ceremonia de la horca, el
paso entre bromas que tiene que vivir los novicios para alcanzar rangos mayores
en la cofradía.
Se mantienen las dos fechas: el
jueves y el domingo. Dos hermandades, Pecados y Danzantes protagonizan el ir y
venir, las carreras y el uular que conducen hacia la escena final: la gracia
libra del mal a cada una de las virtudes en la danza del cordón. Una fiesta
recuperada en los años sesenta.
Lagartera y la Campana de Oropesa (Toledo-Castilla La
Mancha): La colorista fiesta del Corpus
tiene en este rincón de la provincia un especial sabor rural que se unen a
su peculiar artesanía. Aquí no faltan los adornos florales, el tomillo, el
romero y otras hierbas aromáticas en las calles por donde discurre el cortejo
eucarístico. El sacerdote, bajo un palio, porta una custodia de mano, siendo
acompañado de alguna hermandad peculiar como la que hay en Lagartera que
desfila con la parda capa castellana. En algunas casas se hacen altares donde
la procesión se detiene brevemente. Allí se prodigan macetas, siendo comunes
las ofrendas de pan y vino. Entre Oropesa y Navalcán, con la sierra de Gredos
como fondo, puede vivirse así una especial jornada festiva de primavera.
Candelario (Salamanca-Castilla León): Corpus.
La Alberca (Salamanca-Castilla León): Corpus con trajes regionales.
Toledo (Castilla La Mancha): a las 10 la Misa en la
Catedral de dónde más tarde, a las 11, saldrá la procesión que está en la calle
unas dos horas.
Es una festividad religiosa en torno a la Eucaristía
cuya celebración, reúne en el caso de Toledo una conjunción de religiosidad y
tradiciones populares con una marcada personalidad que enorgullece a sus
protagonistas y el visitante no puede olvidar. Enmarcada en un estallido de
color, aromas y sensaciones, esta jornada se vive entre mayo y junio, sesenta
días después del domingo de Resurrección.
En el plano visual y festivo es una viva realidad
barroca que subsiste con plenitud frente a los cambios del tiempo. Bajo
distintas claves, es posible asistir en las tierras toledanas a distintas
formas de esta exaltación eucarística instituida Urbano IV, en 1264, que con
los siglos siguientes ganó mayor relieve y grandeza, siendo patentes las
primeras procesiones por las calles de Roma en el papado de Nicolás V
(1447-1445).
En la ciudad de Toledo, el Corpus Christi es la
fiesta mayor. Comienza de manera oficiosa con la colocación de toldos y
ornamentos por el itinerario que realiza la procesión. Las primeras horas de
alegre encuentro colectivo se viven en la tarde y la noche de la víspera. Al
día siguiente, por la mañana, entre olores intensos, música, cánticos y recogimiento,
un cortejo único en España recorre las calles y plazas repletas de gentes. Esta
fiesta, declarada de Interés Turístico Internacional se completa con un abanico
de actos que conforman la auténtica semana grande de la ciudad.
En la Mancha toledana, Camuñas, es otro destino para
vivir un Corpus cuyas raíces nacen de antiguas tradiciones que combinan la
esencia del dogma con una singular expresión de piedad popular declarada hoy
Fiesta de Interés Turístico Nacional. Dos Hermandades interpretan un verdadero
auto sacramental entre los representantes de las Virtudes y los Pecados.
Danzas, máscaras, penetrantes ritmos y símbolos se realzan con las coloristas
indumentarias de los componentes que mantienen fielmente un ancestral rito.
Por
tierras de Oropesa y Lagartera el día del Corpus Christi se vive entre calles
con las fachadas blanqueadas por bellos bordados y deshilados enmarcados por
flores y ramos. Aquí, el significado religioso se une a la tradición artesana
de estas tierras encajadas entre Gredos y los umbrales de la Jara. Talavera,
Ocaña o Sonseca ofrecen también singulares formas de engalanar las calles con
flores o alfombras coloreadas a base de sal o serrín.
Aunque el
epicentro de esta celebración es una esplendorosa procesión que se realza con
la magnífica custodia goticista que sale de la Catedral, existe todo un cúmulo
de referencias para seguir paso a paso y degustar lo que con razón es la fiesta
mayor de Toledo cuyos antecedentes parten del siglo XIV. En 1418 es cuando se
apunta el primer cortejo procesional por las calles de la ciudad alrededor de
su Catedral Primada aún no concluida, siendo arzobispo Sancho de Rojas,
destinándose un gasto de 1500 maravedís en preparar las calles y el cortejo. Es
en el siglo XVI cuando cobraría mayor auge, coincidiendo con los reinados de
Carlos V y Felipe II, además del mecenazgo de los grandes prelados y el gran
poder que entonces gozaba el rico clero catedralicio. Fue a partir de esta
época cuando se crearon las bases de una rica manifestación religiosa que
mostraba una magnífica custodia para la acogida del pan eucarístico.
Parroquias, gremios e instituciones se sumaron a un cortejo que venía a ser
paralelo en esplendor a los que organizaba la ciudad para recibir a reyes e
ilustres visitantes. La tradición, la religiosidad y el marco monumental de
Toledo hacen que el Corpus mantenga aquí una esencia intemporal e inigualable
que se proyecta a toda una semana grande para la ciudad.
Con algunas semanas de antelación las calles por las
que discurre la procesión se cubren de toldos a modo de largo palio que acoge
la exposición pública y solemne de la Eucaristía. En siglos pasados estos
grandes lienzos, también llamados cielos, eran costeados por los gremios de
tejedores y sederos, siendo guardados en los almacenes catedralicios. La
tradición popular asegura que invariablemente los toldos se deben de mojar por
la lluvia algún día antes de la procesión, algo que se incumple en rara
ocasión.
El
recorrido procesional se va poblando a lo largo de los días de reposteros o
colgaduras bordadas con escudos y motivos eucarísticos. Los muros de la
Catedral se cubren de ricos tapices de escuela flamenca. En los siglos XVI y
XVII los principales gremios y artistas
se encargaban de levantar arquitecturas efímeras de lienzo y madera que
simulaban nobles construcciones en determinados tramos o puntos de la carrera.
Hoy se mantiene arcos realizados con guirnaldas o hierro forjado ante alguna
plaza y sobre ciertas bocacalles. Guirnaldas, macetas, pequeñas imágenes en
algún rincón, faroles y luces ponen las sensaciones cromáticas, además de los
pétalos que se arrojan al paso de la custodia. El incienso, el tomillo o el
romero aportan desde el suelo los aromas al ambiente festivo.
En
torno a la fiesta del Corpus en la Catedral se viven diversos cultos con la
gran custodia situada en el crucero durante su Octava. En el terreno profano
son varias las citas culturales con pregones, concursos de carteles, patios,
escaparates, música y distintas muestras
escenas. Las jornadas se complementan con espectáculos taurinos y deportivos,
verbenas y fuegos artificiales que iluminan las noches principales.
La
víspera del Corpus se vive en Toledo con gran expectación. En ella se unen
alegres momentos para los más pequeños, el paseo por las calles engalanadas y
las horas para el reencuentro entre los toledanos y los miles de visitantes en
una larga noche de primavera. Por la tarde o en las jornadas precedentes,
algunos capítulos realizan sus solemnes capítulos con la imposición de medallas
o aceptación de nuevos miembros en su seno. Una muestra de estos actos puede
vivirse en la iglesia de San Miguel, cuya esbelta torre mudéjar destaca junto
al Alcázar en la que celebran su ceremonial capitular el antiguo Gremio de
Hortelanos, mientras que el Capítulo de Caballeros Mozárabes elige la de San
Lucas en la capilla de la Virgen de la Esperanza.
Con
el anuncio de cohetes, desde la plaza del Ayuntamiento, parte un cortejo de
gigantes y cabezudos que desde el siglo XVIII formaban parte de las fiestas
toledanas y que se guardaban en el claustro alto de la Catedral. Los primeros
gigantones representaban en forma de parejas las cuatro partes del mundo
entonces conocido, luego se añadieron personajes históricos como los Reyes
Católicos o el Cid. Todas las figuras danzan al ritmo de las marchas que
impregnan la carrera. De especial expectación goza la Tarasca, un fabuloso
animal con forma de galápago y cabeza de dragón que abre sus fauces humeantes.
Sobre su lomo se agita una desgarbada muñeca que recibe el nombre de Ana
Bolena. Pasacalles, animadores y música de bandas componen esta colorista
cabalgata de vísperas que marcha por el itinerario ornamentado de la procesión.
En
torno a las once de la noche, partiendo de la plaza del Ayuntamiento, se
organiza una comitiva oficial que inaugura formalmente la carrera, siendo
precedida por la figura del llamado perdiguero. Este es un personaje vestido de
jubón negro que lleva un largo palo equivalente a la altura de la custodia y
que en épocas pasadas se encargaba de asegurar así que ningún toldo u ornamento
impidieran el paso de la custodia por estar demasiado bajo.
Es
costumbre pasear por la carrera viendo la ornamentación de las calles y
visitando algunos patios que son especialmente adornados, concentrándose entre
las calles de la Silleria, Alfileritos, San Vicente y Jardines. Algunas plazas
o rincones, a pesar de no estar incluidos en la carrera oficial, también son
preparados por los vecinos, incluyendo alguna invitación popular de limonada,
siendo un ejemplo reciente el animado ambiente del callejón de San Pedro junto
a la Catedral. Existen premios que se otorgan a los mejores patios, así como a
los comerciantes que muestran escaparates preparados especialmente para tan
señalada jornada. Este paseo nocturno, muy concurrido, se complementa con el
desfile de bandas de música o actuaciones de calle, algo que entronca con los
seculares autos sacramentales que representaban los cómicos en las plazas sobre
carros y tablados. Los nombres de Lope, Calderón, Tirso o Rojas Zorrilla, todos
ellos unidos a Toledo por varios motivos, unieron su obra teatral con las
fiestas del Corpus.
La
gran noche festiva se llena de música y conciertos en los que hay gran
concurrencia de jóvenes. El paseo del Miradero es un lugar de verbenas que en
ocasiones se complementan con actuaciones en otras céntricas plazas como
Zocodover o el Salvador. Para los más pequeños y el ocio familiar, el recinto
ferial de la Peraleda es el lugar de carruseles, juegos y carpas musicales,
además de recibir sobre sus despejados cielos las luces mágicas de los fuegos
artificiales.
Desde
las primeras horas de la mañana, previas a la procesión, el itinerario tiene
los últimos retoques y en la Catedral todo se ultima para la gran misa y la
posterior disposición del cortejo eucarístico. Con las primeras luces del día,
con muy poca gente en las calles, el pavimento se cubre de arena mojada y
ramilletes de tomillo que comienzan a dejar su aroma campestre bajo los toldos
a lo largo del día. En los muros de la Catedral se cuelgan una veintena de
tapices de los siglos XVI y XVII, creando una viva estampa de época que pone
fondo a las siluetas de la procesión. Dianas en forma de cohetes y morteros
anuncian el gran día. De nuevo, antes de la gran manifestación religiosa, la popular
comparsa de gigantones, cabezudos y la Tarasca vuelven a realizar todo el
itinerario según se hacía siglos atrás.
La
procesión parte de la Catedral, atraviesa el histórico núcleo comercial de la
ciudad, desde la plaza Mayor hasta Zocodover, donde tiene lugar una homilía y
la bendición con la Hostia Consagrada. Luego se adentra por calles antiguamente
señoriales hasta la histórica Universidad. El barroco del templo jesuita de San
Ildefonso, la concurrencia popular en las inmediaciones de Santo Tomé y los
severos muros del Palacio Arzobispal, encauzan el cortejo hasta la plaza del
Ayuntamiento, última etapa antes de entrar de nuevo en la Catedral.
La
procesión se suele iniciar en torno a las once de la mañana y discurre a lo
largo de dos horas por las calles toledanas. Existen tres momentos del
recorrido eucarístico que son realzados por el fuerte eco del disparo de
morteros que ayudan a conocer la marcha procesional. El primero resuena cuando
la custodia sale a la calle por la puerta llana; los siguientes cuando alcanza
la plaza de Zocodover, y los últimos estruendos marcan el ingreso de la
Custodia en la Catedral.
Tras
una solemne celebración de la Eucaristía en la Catedral, se organiza la
comitiva procesional de acuerdo a un protocolo en el que perviven antiguas
disposiciones que es preciso guardar. El
cortejo discurre en dos filas paralelas, caminando en el centro los priostes,
capellanes o dignidades de cada hermandad con algún báculo, medalla o elemento
que les distingue frente al resto de los miembros. Cada comitiva suele ser
precedida de su respectivo guión. Sin embargo, a los ojos de un espectador
ajeno a los más cuidados detalles, se puede decir que la procesión ofrece dos
partes marcadas por la Custodia.
La
primera agrupa la generalidad de gremios, capítulos o cofradías con la
presencia de niños y niñas de primera comunión, estandartes y otras
participaciones menos institucionalizadas. Se puede decir que desfilan primero
las hermandades de más reciente creación, salvo alguna disposición concreta o
heredada y luego las mas antiguas, siendo un ejemplo la Cofradía de la Santa
Caridad. Al mismo tiempo se aprecia una gradación de los participantes, pasando
al principio los seglares para continuar luego los religiosos. Dentro de ellos
caminan antes los seminaristas y después, sucesivamente el clero regular, el
clero secular y las dignidades de la Catedral Primada junto a la Custodia.
La
segunda parte de la procesión, más corta, agrupa las máximas representaciones,
empezando por la presidencia litúrgica que ejerce el Arzobispo Privado con su
séquito y el Obispo Auxiliar. Tras ellos se ordenan las instituciones
regionales, provinciales o locales, tanto políticas como intelectuales, además
de altas jefaturas militares.
En
ocasiones el cortejo se puede ver enriquecido con aportaciones corporativas,
especialmente cuando tienen una particular relación con la celebración
eucarística. Sin embargo en esencia, existe un protocolo que se articula con
los siguientes participantes:
-Piquete a caballo de la Guardia
Civil en uniforme de gala que muestra
reminiscencias de sus orígenes en el siglo XIX.
-Timbaleros a caballo del
Excelentísimo Ayuntamiento con indumentaria inspirada en modelos del siglo
XVIII.
-El pertiguero catedralicio: con
peluca blanca y vara de plata abre el cortejo religioso propiamente dicho,
haciéndose notar con el sonido del báculo al golpear en el suelo.
-Cruz procesional de la Catedral
y manga de Cisneros. La cruz fue un regalo del rey portugués Alfonso V al
arzobispo Carrillo. La manga inferior lleva bordadas escenas bíblicas y la
aparición de Santa Leocadia a San Ildefonso.
-Cofradía del Gremio de
Hortelanos. Rememora la vigencia de los antiguos gremios a la hora de asistir a
esta procesión. Su estandarte lleva ofrendas cultivadas en las vegas toledanas.
-La indumentaria se compone de
capa de estameña parda sobre traje oscuro con camisa blanca sin corbata. Los
cofrades llevan una medalla de San Miguel con cinta verde.
-Año de refundación: 1994-Sede
capitular: Iglesia de San Miguel.
-Cofradías toledanas con
estandartes. Niños y niñas de Primera Comunión.
-Asociaciones cristianas.
-Esclavitud de nuestra señora del
Valle, hermandades de nuestra señora de la Candelaria y de Santa Bárbara.
-Hermandad de nuestra señora del
Rocío de Toledo con su rico Sin Pecado. En los valares que portan se aparecía
el escudo de la hermandad que acoge el águila bicéfala de la heráldica
toledana.
-Hermandad del Santísimo Cristo
del Calvario, fundada a principios del siglo XX. Su emblema se conforma con un
monte y las tres cruces alusivas a la pasión de Cristo. Su sede se une a la
iglesia de El Salvador, participando también en los actos de Semana Santa.
-Hermandad del Santísimo Cristo
de la Vega, fundadas en 1929. Identificada popularmente por la imagen venerada
del crucificado con un brazo desclavado, que es sacado en la noche del Jueves
Santo.
-Hospitalidad de Nuestra Señora
de Lourdes (dedicada a la asistencia de los enfermos) Su atuendo evoca
claramente su vinculación con la asistencia a los enfermos, peregrinando anualmente
con los mismos al santuario francés de Lourdes.
-Esclavitud de Nuestra Señora del
Sagrario representada por su junta directiva.
-Cofradía Internacional de
Investigadores del Santísimo Cristo de la Oliva. Cuenta con una nutrida
participación de profesores de varios países y diferentes disciplinas
académicas, buscando la ayuda mutua. Se aceptan personas de diferente creencia
religiosa, aún cuando no sea la católica.
La Custodia.
El
corazón espiritual y artístico de la procesión del Corpus toledano es la rica
Custodia que a lo largo del año forma parte del Tesoro Catedralicio donde se la
puede admirar regularmente. Esta joya reúne ilustres nombres desde su génesis
hasta la actualidad, concurriendo legados reales y la voluntad de varios
arzobispos primados. Su estructura posee dos portes, el ostensorio o custodia
de mano, la parte más interior, donde se acoge el pan consagrado y la gran
cobertura goticista que semeja una torre catedralicia. Debajo, para su
desplazamiento por la calle, se sitúa una carroza. Según la tradición, la
Custodia se arma con 12500 tornillos para fijar 5600 piezas y 260 figurillas,
arrojando el conjunto un peso superior a las diecisiete arrobas. En su labor se
aportaron 183 de plata y 18 de oro. La primera vez que recorrió las calles fue
en 1595.
El ostensorio.
En
su interior está el ostensorio o custodia de mano que fue encargada por Isabel
la Católica y fabricada con el primer oro traído de América americano en el
siglo XVI, siendo su artífice el barcelonés Almerique. El Cardenal Cisneros, a
través del canónigo Alvar Pérez de Montemayor adquirió este legado real. En un
cuerpo alargado sobre una peana hexagonal que agrupa esmaltes, esmeraldas,
zafiros y figurillas repujadas. En un templete se sitúa el viril para la
exposición del pan eucarístico. En torno a este conjunto que acoge el viril se
trazó como una pequeña bóveda celestina de la que cuelgan ángeles y
campanillas, cuyo tintineo anuncia la llegada de la Custodia mezclada entre
cánticos y nubes de incienso.
El cuerpo de la Custodia.
Cubriendo
el ostensorio se despliega un gran conjunto de sabor gótico de planta hexagonal
ejecutado en plata y oro que sustenta varios cuerpos decrecientes hasta la cruz
superior. Esta labor de orfebrería fue encargada por el cardenal Cisneros a Enrique
de Arfe, artífice de origen alemán, en 1515 después de un concurso en el que
participaron Juan de Borgoña y Copín de Holanda, recibiendo 33557 maravedís por
su trabajo de más de ocho años. Al parecer, la custodia realizada pudo
inspirarse en la existente en el retablo del altar mayor de la Catedral,
ejecutada en madera tallada según las trazas de Petit Juan. En la base se
disponen varias escenas relacionadas con la Pasión. Desde ella suben pináculos
y arbotantes con figuras, pilastras y una fina ornamentación que crean el
primer cuerpo en el que se aloja el ostensorio. Nuevos pináculos se superponen
de manera piramidal con santos y símbolos eucarísticos, destacando en el
segundo cuerpo un pequeño Cristo Resucitado. En la parte más elevada campea una
cruz cuajada de perlas realizada por el platero Laínez en 1523.
La carroza.
En
principio, según las disposiciones litúrgicas, había que procesionar la
Eucaristía a hombros de sacerdotes. Con el tiempo se admitió la ayuda de
seglares y la disposición sobre unas ricas andas que fueron encargadas a
ilustres artífices. En el siglo XVII ya existía una carroza con un ingenioso
dispositivo para mantener en posición vertical la custodia en su salida por las
calles a pesar de la inclinación del suelo. En el XVIII se preparó una nueva
plataforma según las trazas del maestro Bernardo Miquélez, resultando un
barroco conjunto con decoraciones vegetales, medallones con los evangelistas y
otras tallas que incluyen unas sirenas en los ángulos. En el interior seis
hombres empujan la carroza ayudados por dos auxiliares en el exterior que
desfilan revestidos de calzón y jubón negro, con pelucas dieciochescas.
Datos
Prácticos
Es
una fiesta variable que se venía celebrando en un jueves de los meses de mayo o
junio, correspondiente al sexagésimo día después del domingo de Resurrección.
Desde 1990 la celebración eucarística se trasladó al inmediato domingo
siguiente.
Desde
días antes los vecinos suelen colocar sillas ante sus casas, pues la procesión
y la espera previa llenan prácticamente toda la mañana. También se alquilan
sillas en algunas partes del recorrido, algunos días antes en la plaza de Zocodover,
se ponen a la venta la reserva de estos asientos. Es recomendable buscar
acomodo de pie con suficiente antelación en los márgenes de las calles, así
como prevenirse contra las aglomeraciones de ciertos puntos y el calor. En
varios lugares se dispone personal preparado para primeros auxilios, así como
puntos de información al visitante.
Tras
la procesión, es tradicional la corrida de toros por la tarde. Normalmente el
cartel se compone con los primeros espadas del momento, concurriendo gran
cantidad de aficionados. Desde varios días antes se ponen a la venta las
localidades en las taquillas de la plaza, complementándose con algún otro
festejo en las fechas de esta semana grande.
El
recinto histórico de Toledo debe ser recorrido a pie y más en la jornada del
Corpus. Desde la víspera se cierra el acceso de vehículos privados al centro
desde la puerta de Bisagra. Hasta las inmediaciones de la puerta del Sol, en la
subida hacia Zocodover, concluyen ese día las líneas de autobuses urbanos y los
servicios de taxis. Para el automóvil particular hay aparcamientos subterráneos
en el entorno del Alcázar, el Miradero y la puerta de Alfonso VI. Desde el
Ayuntamiento se edita, además de los habituales carteles, programas de mano
gratuitos donde se detallan los pormenores de cada día. Actos, lugares y
horarios. Esta información también se suele dispensar en las oficinas de
información turística. El día del Corpus la prensa escrita y los medios de
radio y televisión locales suelen realizar ediciones especiales completamente
actualizadas. Junto a las convocatorias de programa oficial, pueden darse
espectáculos de índole deportivo, musical recreativos en la plaza de Toros o el
recinto ferial de la Peraleda. Por otra parte la ciudad vive alrededor del
Corpus las fiestas de los barrios más populares incluyendo deportes,
actuaciones de grupos musicales, recitales, cine, teatro y otras
manifestaciones que también se detallan en los programas oficiales.
Oñati (San Sebastián-País Vasco): se celebra desde
hace siglos. Alcanzó especial brillantez durante el XVI. La procesión cuenta con pasos, músicos y
dantzaris (Bailarines).
Allariz (Orense-Galicia): Festa
do Boi. Se corre un novillo por las calles de la villa, en recuerdo
de Xan de Arzúa quien a lomos de un toro dispersó a un grupo de judíos que se
mofaban al paso de la procesión del Corpus.
Arbucias (Gerona-Cataluña): alfombras de flores
cubren kilómetro y medio de calles. En los siete días siguientes se celebra la fiesta de las Enramades con baile de
sardanas y la tradicional danza, desfile de parejas que, al compás de la
música, describen un círculo alrededor del punto más representativo de la calle
donde se baila.
Arrecife de Lanzarote (Islas Canarias): alfombras de
sal, teñidas de todos los colores, adornan el paso de la procesión del Santísimo, la escasez del elemento vegetal ha llevado
a los lanzaroteños a sustituir las flores por sal, que es allí muy abundante.
Arucas (Gran Canaria-Islas Canarias): Las calles se
cubren de alfombras, tapices y flores en el recorrido tradicional de la
procesión eucarística. El sábado la procesión del Sagrado Corazón de Jesús, con
Cruz Parroquial. Heraldos, Cros de Seises, banderas y estandartes.
Candelario (Salamanca-Castilla León): Corpus.
Pastrana (Guadalajara-Castilla La Mancha): Corpus.
La Alberca (Salamanca-Castilla León): Corpus.
Barcelona (Cataluña): L´ou com balla, es una de las pocas tradiciones que sobreviven del
Corpus barcelonés. En el claustro de la catedral baila un huevo durante todo el
día.
Benavente (Zamora-Castilla León): el toro enmaromado se corre la víspera por
la tarde en recuerdo de un toro que mató al hijo de la duquesa de Benavente
mientras daba un paseo con su madre. Hace el recorrido atado con una maroma y a
la que se agarran personas. Charangas, toritos de fuego, pasacalles con
gigantes y cabezudos y la procesión en la que las peñas llevan a hombros a la Patrona.
Berga (Barcelona-Cataluña): La Patum, su nombre procede del monótono sonar Pa-Tum, Pa-Tum del
atabal. Se celebra íntegramente al atardecer del jueves y del domingo siguiente
del Corpus. La víspera hay un tradicional pasacalle a cargo del tamborilero y -por
la tarde saltos por calles y plazas en los que participan elementos de la
Patum. El día de la fiesta se celebra una Patum de Lucimiento después de la
misa mayor seguida de sardanas y conciertos, al anochecer se llega al punto
culminante de la jornada, la Patum completa en la que toman parte Turcs i
Cavallets cuyas luchas rememoran los enfrentamientos entre moros y cristianos
en los primeros tiempos de la invasión árabe. Diables, vestidos de brillantes
colores y cubiertos de caretas por todas partes. Al final San Miguel pone su
pie encima del último diablo en señal de victoria; la Mulassa, especie de
monstruo de grandes dimensiones cuya boca desprende fuego, Nans y Gegants y por
último L´aliga (el Aguila) que representa el poder real y la liberación de la
villa de Berga de los señores feudales y su interpretación está íntimamente
ligada al origen de la Patum, que es la incorporación de la villa a la Corona
de Don Juan I, El Cazador, en 1393.
Burgos (Castilla León): El Curpillos se celebra el día siguiente del Corpus, con procesión
en el Monasterio de las Huelgas y romería en El Parral, organizada por las
Peñas.
Cádiz (Andalucía): solemne procesión del Santísimo con la Custodia de plata
repujada del siglo XVII.
Calzada de Calatrava (Ciudad Real-Castilla La Mancha):
procesión en la que figuran
representaciones de todas las instituciones eclesiásticas de la ciudad, con el
Hermano Mayor de cada una de ellas portando su respectiva bandera. En el
trayecto se levantan altares, alfombrados de hinojo, tomillo, romero y rosas.
Capellanes (Barcelona-Cataluña): festes del Carrer (fiestas de la calle),
dividiéndose la población en cinco barrios; el sábado barrio de Les Bledes, el
lunes barrio del Ruc, el martes, barrio del Gegant, el miércoles barrio del
Ninot, el jueves barrio de Les Places. Los actos se inician con pasacalles,
seguido de bendición de los tortells o roscones que llevan los niños y con los
que luego los administradores de cada barrio obsequian a las familias. Hay
sardanas en la plaza y por la tarde todo el mundo se reúne por parejas a treurer
ball, es decir a bailar el tradicional ball plá.
Castrillo de Murcia (Burgos-Castilla León): el colacho.
Daroca (Zaragoza-Aragón): los corporales sacan en
procesión el día del Corpus, dándose con ellos la bendición a todos los fieles.
Guadalcanal (Sevilla-Andalucía): Corpus Christi.
Elche de la Sierra (Albacete-Castilla La Mancha):
Alfombras de serrín y viruta cubren el recorrido de la procesión.
Fuenlabrada de los Montes (Badajoz-Extremadura): dos
diablos y una diabla recorren las casas del pueblo, al amanecer del día del Corpus, repartiendo altramuces y
recogiendo donativos para la fiesta, perseguidos por la chiquillería que les
tira brevas. Las calles se adornan con alfombras y colchas y sábanas. Se
instalan altares con mesas donde la gente
va depositando sus ofrendas, consistentes en dulces, pichones, corderos y miel de la tierra.
Fuentepelayo (Segovia-Castilla La Mancha): los tradicionales paloteos se danzan en la
octava del Corpus en lugares señalados durante la procesión. Tocan los palos
interpretando una danza, de reminiscencias guerreras. Uno de los mejores
momentos es la danza en el interior de la iglesia: los ocho mozos, ataviados
con el traje segoviano, se colocan a ambos lados del prebisterio, mientras unos
caen de rodillas, los otros en pie prosiguen la danza, sin que la música cese
de sonar en ningún momento.
Fuentes de León (Badajoz-Extremadura): un grupo de
danzantes compuesto por tres parejas de hombres y dirigidos por el guión
acompaña al Santísimo en su
procesión.
Granada (Andalucía): fiestas del Corpus, con casetas al estilo de Sevilla. En la
procesión que anuncia los festejos figura la tarasca, vestida a la última moda
femenina, acompañada de gigantes y cabezudos, pajes, carrozas y estandartes.
Helechosa de los Montes (Badajoz-Extremadura): dos
diablos recorren la víspera las calles de la población marchando al son de su
tambor y castañuelas y perseguidos por toda la chiquillería. Los diablos acompañan el paso de la
Custodia danzando a su alrededor.
Huescar (Granada-Andalucía): Artística custodia de
plata, conocida como “La Torrecilla”,
obra de Arte, a cuyo paso se interpretan los llamados villancicos, compuestos
por don Juan María Guerrero de la Plaza en 1850.
Ibarranguelua (Vizcaya-País Vasco): fiesta mayor del Corpus con actuación de
los expatandantzaris, partidos de pelota y romería.
La Laguna (Tenerife-Islas Canarias): alfombras de
flores.
La Orotava (Tenerife-Islas Canarias): La Octava del
Corpus y Romería de San Isidro. El
jueves de las Alfombras las calles se cubren de flores siguiendo una tradición
iniciada por una dama que alcanzó su culminación con la visita de Alfonso XIII
para cuya ocasión se confeccionó por primera vez la monumental alfombra de la
Plaza del Ayuntamiento, hecha en tierras de las Cañadas del Teide. Durante las
fiestas hay exposiciones de artesanía y productos del campo, riñas de gallos y lucha canaria.
Laguna de Negrillos (León-Castilla León): procesión con dos personajes
importantes: Sebastián, capitán de los bandidos, que encabeza el cortejo con su
andar ceremonioso y sus modales hieráticos y Jesucristo al que acompañan San
Juan Bautista y Santiago el Mayor. Además participan los apóstoles y el grupo
de danzantes, cuyos rostros contrastan con las faldillas almidonadas de su
vestimenta.
Morella (Castellón-Comunidad Valenciana): La Degolla. Tradicional desfile que
tiene lugar la víspera y en el que se conmemora la matanza de inocentes por
parte de Herodes y la huida de Egipto de la Sagrada Familia. En el toman parte
los Reyes Magos, un tropel de niños que son los degolladores y van dirigidos
por el Degollador Major, la Sagrada Familia y el hombre de la caldereta
encargado de señalar aquellas casas por las que debe pasar de largo el Ángel
Exterminador.
Oñate (Guipúzcoa-País Vasco): “korpus-Dantzak”, se interpreta en Oñate durante la procesión y por
la tarde en la plaza. Las fiestas están organizadas por la Cofradía del
Santísimo Sacramento, fundada en 1553 y conocida como la del “Apostolado”. Esto
se debe a que algunos de sus miembros figuran en la procesión vestidos de
apóstoles, Jesús y San Miguel (Patrón de la Villa), cubierto el rostro con
caretas y llevando en sus manos los atributos con los que generalmente se les
caracteriza. Durante todo el trayecto los dantzaris ejecutan sus danzas
inclinándose ante el Santísimo en los tres altares desde los que se imparte la
bendición, el momento culminante tiene lugar en la plaza colocadas a los lados
las 14 imágenes que desfilan en la procesión y la Custodia bajo palio; los
dantzaris ejecutan un nuevo baile tras el cual San Miguel, hierático se dirige
al Santísimo, inclinándose ante él, para dar media vuelta y volver de la misma
forma.
Orense (Galicia): Batalla de Flores con actuaciones de Bandas de Música y bailes de
todo tipo.
Palencia (Castilla León): El Carro Triunfante, es una Custodia de plata repujada y cincelada,
hecha a finales del siglo XVI y en la que el Santísimo recorre las calles de la
ciudad, saliendo de la catedral. La procesión va acompañada por los gigantones,
dulzaineros y danzantes.
Peñalsordo (Badajoz-Extremadura): La Cofradía del Santísimo Sacramento
organiza los festejos, que se celebran el domingo de la infraoctava y su
víspera. Los actos tienen su origen en un acontecimiento histórico, sucedido
durante la Reconquista, cuando los cristianos lograron derrotar a los moros. En
su recuerdo se baila la bandera en la plaza tras formar una torre humana que
simboliza el castillo conquistado. Cada cuatro años se celebran las alcancías
de los caballitos en las que los Cofrades más recientes, con un armazón de caballo,
se dedica a tirar a la concurrencia huevos rellenos de harina o serrín.
Pollensa (Mallorca-Islas Baleares): solemne
procesión del Corpus Christi, en la
que figura la antigua danza gremial de Sant Joan Pelós (San Juan Bautista) i
Les Aguiles (figuras de cartón en las que se introduce su portadora, una
chica).Violines y guitarras reproducen una melodía única.
Pons (Lérida-Cataluña): Festa del Roser, con reparto de flores bendecidas que llevan a cabo
las Mayoralas, casa por casa. Por la tarde se celebra un festival folklórico en
la plaza en el que los niños interpretan el Ballet de “Deu de Ponts”.
Puenteareas (Pontevedra-Galicia): alfombras de
flores. Recolección de flores, hojas y ramas previamente localizadas en los
alrededores.
Redondela (Pontevedra-Galicia): danzantes y penlas que son dos niñas que bailan delante del
Santísimo a hombros de sendas mujeres, llamadas burras. También participa la
“coca”.
Sallent (Barcelona-Cataluña): “enramades”, cuyo origen se remonta a una leyenda según la cual los
vecinos de Sallent se libraron del ataque de un sanguinario ejército camuflando
la población con gran cantidad de ramajes y disponiendo en las puertas de las
murallas sacos llenos de paja que simulaban aguerridos defensores.
San Sadurni de Noya (Barcelona-Cataluña): “la festa dels Barris”. La villa se
divide en siete barrios, nombrándose en cada uno cuatro administradoras, que
son los encargados de adornar las calles. Entre los actos destacan los fuegos
artificiales y baile de sardanas de la víspera y el día de la fiesta el rengle
o pasacalle que se forma para asistir al oficio solemne tras el cual se baila
el tradicional ball de la mantellina (Baile de la mantilla).
Santuario de San Miguel de Excelsis (Navarra-País Vasco):
misas y la misa mayor en euskera y que se dice en la campa. Después la procesión del Santísimo bajo palio
portando por seis pastores del monte Aralar en el que se levanta el santuario
ataviados con sus típicos trajes domingueros.
Sevilla (Andalucía): baile de seises.
Sitges (Barcelona-Cataluña): concurso de alfombras
de flores. Las calles cubiertas marcan el recorrido de la procesión.
Valencia (Comunidad Valenciana): único día en el que
salen a la calle las centenarias rocas, antiguos carruajes muy recargados de
imágenes y alegorías religiosas. Por la tarde, y desde mediados del siglo XIV,
recorren las calles del corazón de Valencia la procesión del Corpus, en la que intervienen más de
300 personajes inspirados en la Biblia.
Solsona (Lérida-Cataluña): trabucaires de Solsona le dan la nota tradicional, ruidosa y
colorista.
Tacoronte (Tenerife-Islas Canarias): la procesión del Corpus desfila por calles
alfombradas de flores el domingo de la infraoctava. Destaca el tapiz de tierras
coloreadas en la Plaza del Cristo.
Torreperogil (Jaén-Andalucía): procesión del Santísimo en rica Custodia del siglo XVIII.
Urraul Alto (Navarra): romería a la basílica de Santa Fe a la que acuden todos los pueblos
de este hermoso valle navarro.
Valencia (Comunidad Valenciana): procesión. El Capellá de les Roques
recorre las calles de la ciudad, invitando a la población a tomar parte en los
actos. Su recorrido lo acompañan los momos y la MOMA que interpretan una danza
al igual que los cavallets, pastorets, arquets y mangrana.
Valverde de los Arroyos (Guadalajara-Castilla La Mancha):
la “Danza de la Cruz” se interpreta
durante la procesión del Santísimo, que tiene lugar el domingo siguiente a la
octava del Corpus y está declarada de Interés Turístico. Su origen se remonta
al siglo XVI y en ella toman parte el botarga, el gaitero y ocho danzantes,
éstos últimos ataviados con una gorra de flores de papel, camisa blanca
bordada, pañuelo de corbata, brazaletes encarnados, calzón blanco con puntilla,
alpargatas y pañolón rameado, para terminar con una espaldera de cintas.
Villa de Mazo (Isla de Palma-Islas Canarias): “Los Arcos” compuestos de elementos
vegetales, cubren el recorrido de la procesión que realiza 14 descansos cada
uno de ellos correspondiente a un barrio de la villa. Una vez que pasa el
Santísimo, los “arcos” se dejan en pie durante tres días, para que todo el
mundo tenga ocasión de contemplarlos.
Villacarrillo (Jaén-Andalucía): Juncio y romero
cubren el recorrido de la procesión del Corpus,
que pasa por calles y plazas magníficamente engalanadas. Las fiestas están organizadas
por la parroquia, Ayuntamiento y Sección Adoradora Nocturna y en ellas destaca,
sobre todo, los importantes conciertos que se llevan a cabo.
Zahara de la Sierra (Cádiz-Andalucía): la procesión
del Corpus recorre las calles de la
villa adornadas con alfombras de juncio y hierbas olorosas. En el monumental
altar de la plaza se dice una misa concelebrada, impartiéndose la bendición con
el Santísimo.
Madrid: el domingo se celebra en la Plaza de Oriente
la fiesta del Corpus Christi con una
procesión por la tarde. 19:30 eucaristía, 20:30 procesión por la plaza de
Oriente, Bailén y Mayor. Se hace el domingo después del jueves de Corpus. Visitada.
Cataluña: baile del huevo. Patios en Barcelona.
-Domingo siguiente al Corpus:
Castrillo de Murcia (Burgos-Castilla León): Fiesta del Colacho (data del 1628).
Esta fiesta religiosa, que asemeja a un auto sacramental, se viene celebrando
ininterrumpidamente desde el siglo XVII. Su origen se remonta a las pantomimas
y juegos de teatro romanos que en la Edad Media se transformaron en farsas,
autos y juegos de escarnio. La figura de Colacho, que tiene un aspecto grotesco
y repulsivo, representa el Mal y la Herejía y es vencido por la fe del pueblo
cristiano en el Sacramento de la Eucaristía. El acto principal de la fiesta es
el salto del Colacho por encima de los niños nacidos durante el año, con la
bendición del Santísimo sobre los mismos. Se cubre el rostro con una máscara
que se quita para saltar, lleva en la mano izquierda un enorme castañuelón y en
la derecha un palo rematado con una cola de caballo y viste de vivos colores,
con una chaquetilla con capucha. Los bebés que le miran desde los colchones,
normalmente cuatro, colocados a lo largo del recorrido procesional de la
custodia, el mondo del Corpus. Lo organiza la cofradía del Santísimo
Sacramento, archicofradía de Minerva, constituida en 1621. Uno de sus miembros,
joven ágil y resistente es elegido Colacho. Para algunos es la personificación
del diablo, de ahí que huya ante la presencia de Jesús en la eucaristía; la
acción que ejerce sobre los niños que han nacido de fiesta a fiesta es benéfica
ya que según la creencia al saltar sobre los colchones en los que están los
libera de los malos espíritus y más concretamente del mal de hernia, que en la
Edad Media se atribuía al demonio. El día comienza con el aviso por parte del
atabalero, que vestido con levita negra, hace sonar un enorme atabal. Después,
y a lo largo de toda la mañana se llevan
a cabo tres corridas; recorridos por las calles de Castrillo en los que toman
parte el atabalero, el Colacho y los Cofrades, elegantemente ataviados con capa
y sombrero. La cofradía está constituida por dos amos, dos mayordomos (el
Colacho y atabalero) un secretario y un abad. Por la tarde tiene lugar la
procesión, con altares callejeros adornados en los que descansa la custodia,
que desfila bajo palio. Tras el salto, niños y niñas de primera comunión lanzan
pétalos de rosa, mientras los bebés reciben la bendición con el Santísimo. Sus
madres, entonces, respiran tranquilas. Se cubre el rostro con una máscara que
se quita para saltar, lleva en la mano izquierda un enorme castañuelón y en la
derecha un palo rematado con una cola de caballo y viste de vivos colores, con
una chaquetilla con capucha. Los bebés que le miran donde los colchones,
normalmente cuatro colocados a lo largo del recorrido procesional de la
custodia. Lo organiza la cofradía del Santísimo Sacramento archicofradía de
Minerva, constituida en 1621. Uno de sus miembros joven, ágil y resistente es
el Colacho. Los doce meses anteriores se les viste con sus mejores ropas y se
les deja en la calle sobre colchones.
Béjar (Salamanca-Castilla León): Procesión del Corpus. Interés turístico
regional.
-La Ascensión:
Se celebra la Ascensión de Jesucristo a los cielos
cuarenta días después de la Pascua de Resurrección (domingo), siendo, junto al
Santo y al del Corpus, uno de los tres jueves señalados del año. Las recientes
disposiciones por las que se traslada la festividad al domingo siguiente han
hecho que, cada vez más, vaya pasando prácticamente inadvertida, aunque aún
quedan en su torno algunas celebraciones. Dice el dicho que tres días tiene el
año que relucen más que el sol: viernes Santo, Corpus Christi y el día de la
Ascensión.
Briviesca (Burgos-Castilla León): La Tabera, es una tradicional romería
en el santuario de Santa Cecilia y toma su nombre del juego de la taba. El
Ayuntamiento obsequia a los romeros con paella, pan y vino, y la autoridad
inaugura oficialmente el juego de la taba con la primera tirada: si la cara lisa
cae para arriba, pierde el que la lanza, si cae la honda, gana.
Carrión de Calatrava (Ciudad Real-Castilla La Mancha):
romería con traslado de la Patrona, la Virgen
de la Encarnación, a su santuario situado en Calatrava la Vieja, a hombros
de oficiales y paso ligero marcado por el tambor.
Daimiel (Ciudad Real-Castilla La Mancha): traslado
de la Patrona, la Santísima Virgen de
las Cruces, desde su santuario a la ciudad, el domingo siguiente a la
Ascensión. Los mozos hacen pie los 13 kilómetros del recorrido, repitiéndolo a
los siete días en que se produce el regreso, de igual manera. Con este motivo
se organiza una gran romería con rifa de corderos y quesos.
Fitero (Navarra): Día del Barranco, la víspera de la Ascensión, con romería al paraje
denominado “El Barranco” o “Paseo Viejo” a orillas del río Alhama. Se come
empanada, y se juega a las chapas tirando al aire dos monedas antiguas y
apostando a caras o lises.
Galdacano (Vizcaya-País Vasco): romería de la Ascensión, en el barrio de Bekea.
Granollers (Barcelona-Cataluña): El Mercat y en torno a él manifestaciones
folklóricas entre las que destaca el aplec regional de sardanas.
Mugardos (La Coruña-Galicia): Fiesta popular en el lugar de Lodaira en la parroquia de Franza.
Puertollano (Ciudad Real-Castilla La Mancha): Santo Voto que se celebra en la octava
de la Ascensión. Como recuerdo de una peste que asoló la villa, dejando
reducida su población a sólo 13 vecinos, se guisa una comida en trece grandes
calderos, repartiéndose a todos los presentes.
Roncesvalles (Navarra): Semana de Peregrinaciones durante la semana siguiente a la
Ascensión del Señor.
Rubiales (Teruel-Aragón): romería a la Fuensanta de Villel, el domingo siguiente a la
Ascensión.
Santiago de Compostela (La Coruña-Galicia): Las fiestas de la Ascensión se prolongan
durante tres días y en ellas destaca la actuación de grupos folklóricos.
Villacastín (Segovia-Castilla León): romería de la Virgen del Carrascal,
Patrona de la Villa, que tiene lugar en una ermita medieval enclavada en un
paisaje muy pintoresco.
-Finales:
Cáceres (Extremadura): fiestas de San Fernando.
Moratalla (Murcia): Jesucristo Aparecido.
Sanlúcar de Barrameda (Cádiz-Andalucía): feria de la Manzanilla, a orillas del
mar. A las casetas de la Calzada (la avenida que une la población con la playa)
acuden miles de personas para probar el vino y los sabrosos langostinos de la
zona.
Arenys de Munt (Cataluña): Aplec
de Lourdes.
-Último domingo:
Maderuelo (Segovia-Castilla León): romería de la Virgen de Hornuez.
Uncastillo (Zaragoza-Aragón): Nuestra Señora de los Bañales.
-Cuarenta días después de Pascua: Pascua de Pentecostés: cuarenta días
más o menos después de resurrección cuando el espíritu santo se presentó a los
apóstoles y les dio el don de lenguas.
La Iglesuela del Cid (Teruel-Aragón): el Cid de Mayo.
-10 días tras la Ascensión y 10 días antes del Corpus:
Lanzahita (Ávila-Castilla León): Romería del Cristo de la Luz. Interés
turístico regional.
-:
Fraga (Huesca-Aragón): para el verano hay fiestas en los barrios fragatinos de
Mirasot y Litera.
Calamocha (Teruel-Aragón): feria del Jamón, que se
exponen todo tipo de jamones.
Santo Domingo de la Calzada (La Rioja): procesiones en honor del Santo.
Puerto de Santa María (Cádiz-Andalucía): feria de la primavera.
Oviedo (Asturias): La Ascensión.
Carmona (Sevilla-Andalucía): las Mayas. Una tradición que tiene su origen en la Cruz de Mayo y
en la que los niños acompañan los pasos con imágenes religiosas. La feria de
Carmona, a mediados del mes, tiene un origen medieval y recuerda por sus
características a la Feria de Abril sevillana.
Osuna (Servilla-Andalucía): feria de mayo.
Sevilla (Andalucía): las Cruces de mayo.
Ceheguín (Murcia): diversas romerías de mayo a agosto.
Moratalla (Murcia): en primavera, Romería de cristo Aparecido y la Virgen de
la Rogativa.
Lleida (Cataluña): Aplec del Cargol. Es una fiesta declarada de interés turístico
nacional y que durante un fin de semana atrae a un cuarto de millón de personas
deseosas de degustar este molusco gasterópodo de concha helicoidal en sus más
variadas recetas, algunas de las cuales se remontan a la época de los romanos.
A buen seguro cuando tres décadas atrás varios grupos de amigos reunidos en
collas decidieron compartir caracolada campestre a orillas del río Segre, poco
podían imaginar que estaban dando origen a la mayor fiesta culinaria de
Cataluña. Los actos se inician el sábado con una ofrenda floral en memoria de
los peñistas difuntos, un desfile y un almuerzo en las carpas situadas en los
Camps Elisis. La jornada se remata con una cena y gran verbena en el Pavelló
Nou. Pero la auténtica diada es el domingo que arranca de buena mañana con un
animado y colorista pasacalle que despierta a la ciudad. El punto de encuentro
es el Pont Vell, donde el centenar de collas recibe la imposición de la escarapela del Aplec, continuando su desfile
de charangas hacia los Camps Elisis. Allí hay un constante ir y venir de
visitantes, curioseando la preparación de las diversas cargoladas en
gigantescas paellas. Por la tarde, mientras se digiere el ágape, hay música y
concursos, como el de camisetas y calzoncillos mojados en la peña Caracolillo
Brillo. Y al anochecer, una gran traca final despide a peñistas y foráneos,
hermanados por un mismo sabroso manjar: el caracol.
Río Cinca (Huesca): Navateros y almadieros de España
y otros países surcarán las aguas durante los 12 km que median entre Laspuña y
Aínsa (Huesca). Se celebra un encuentro internacional para el que sus
organizadores, La Asociación de Nabateros del Sobrarbe, han comprado metros cúbicos
de madera de abeto y pino, con el fin de realizar ocho navatas. Las navatas,
dicen en la asociación dejaron de bajar por el Cinca en los años cincuenta tras
la construcción de los embalses del Mediano y el Grado y la mejora del
transporte por carretera. En 1983 a raíz de una película, las navatas
revivieron. Los viejos navateros se aprestaron entusiasmados a asesorar, trabajar,
pilotarlas... Casi inmediatamente nació la Asociación y lo que fuera durísimo
oficio se ha convertido en una multitudinaria fiesta. Además es ha creado un Museo
de las Nabatas de Laspuña. Las navatas son el mismo tiempo el continente y el
contenido, el medio de transporte y la carga que se desplaza. Viejos y jóvenes
trabajan juntos al amaro de un buen fuego, sólidas viandas, excelentes vinos y
un extraordinario ambiente.
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